这有什
关系？”
等老方丈进来，他认得出姚老先生，他说：“大哥，
不知道您就是王府花园
主人哪！十天之前您不是在们西山庙里住过吗？”
姚老先生说
往南到天台，到普陀。”
木兰热情激荡，不胜羡慕之至，她说：“您若当初让知道，
定跟着您去
。”
父亲回答说：“你怎可以去？你们年轻人要坐船坐轿。上华山要爬万尺高，到四川峨眉山是来回步行。”宝芬二女儿问：“爷爷，您到普陀岛，是不是在水上走过去？”
姚老先生说：“也许是在水上走过去，也许不是。”他话说得那严肃，脸上那脱俗，小女孩儿真觉得祖父是个神仙圣徒。
姚老先生从容微笑说：“在华山从只老虎前面经过，望望它，它望望，它偷偷溜走。告诉你们，孩子，这旅行，半是游山玩水观赏风景，半是自求解脱。这两个目是不可分。也许你们不明白。自解脱基础在于身体锻炼，人必须无钱无忧虑，随时死就死。这样你才能像个死而复生人样云游四方。你要把每天，每刹那都当做苍天赐予，你必须感谢上苍。你身上不带钱，则盗贼不近身。但是你不能这样子旅行，那就必须把身体锻炼好——你手，你脚，最重要是你胃。必须能够找到什吃什，或者能挨饿，不吃东西。必须室内室外都可以睡觉，不管什天气都能忍受。你若没有这个身体，就不能旅行。”
大家问：“到哪儿找东西吃呢？”
“在路上向人家乞讨，村里人对老人很慈善。能躺在硬石头上过夜。到庙里，人家总是给饭食住处，因为身上带有五台山正式盖有印章法牒。随身带着药，到庙里就送给庙里部分。在四川树林子里，看见长在老树桩子上银耳，们药铺卖银耳赚好多钱，就是那种东西。”
老爷回来消息全家都知道。仆人们，旧，新，都来看这位长者。宝芬父母也来看他，恭维他是“高僧转世”。他脸上皱纹很深，面如风吹雨打中红铜色。他虽然是七十二岁，但是步履轻快，声音洪亮而微带柔和，目光则神彩照人，如往昔。他说曾经在黑暗中锻炼目光，所以在夜间走山路，毫无困难。
那天晚上虽然是银屏忌辰，全家宴饭欢乐，为前所未有。姚老先生仍然身着道袍，坐在席上吃鱼吃鸡，仿佛并没有出家。
宝芬父亲说：“您到底是不是已经得道？”姚老先生回答说：“不是。路之上，只是个乞丐。有时连青菜也没得吃。那时候儿有人给鸡吃，就得吃鸡。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
