历史

第六章(20 / 36)

艾蒂安·布斯图勒:猜这只会让他更生气。

妮拉·瓦赫达提:那当然。

犹豫下,不知道接下来话当讲不当讲。

艾蒂安·布斯图勒:可确实理解他愤怒。

她眉毛立。

此为荣。那您有过自己喜欢作品吗?

妮拉·瓦赫达提:您问个棘手问题。可以作出肯定回答,只要不考虑它们创作过程。

艾蒂安·布斯图勒:您意思是结果和手段应该分开。

妮拉·瓦赫达提:把创作过程当作种必要盗窃行为。如果对部优美作品深入挖掘,布斯图勒先生,您定会找出形形色色不光彩举动。创作意味着对他人生活恣意破坏,把他们变成不情愿,也不知情参与者。你盗取别人欲望,别人梦想,偷走别人缺陷,别人痛苦。你拿走不属于你东西。你是故意在这样做。

艾蒂安·布斯图勒:您就特别长于此道。

艾蒂安·布斯图勒:他就像个族长,对不对?而您对他相信切,珍视切,构成直接挑战。争辩呢,在某种程度上说,既通过您生活,也通过您写作,是在为女性拓展新边界,让女性拥有以自己身份发言权利,从而实现合理认同。您当年直在反抗男人垄断性特权,这种特权世世代代都由他那样男人把持着。可以说,您当年讲是不能讲话。您当年从事场小规模个女人单打独斗g,m。

妮拉·瓦赫达提:那段时间直以为自己在写性。

艾蒂安·布斯图勒:性确实是个方面,难道不对吗?

妮拉·瓦赫达提:这样做不是出于某种崇高、堂皇艺术观念,而只是因为没有选择。创作冲动实在过于强烈,如果不屈服,就会失去理智。您问是否引以为荣。发现有东西很难去夸耀,因为知道,这是通过道德上有疑问手段获得。谁吆喝谁决定吧,或者谁也别做这个决定。

她将杯中饮而尽,又拿瓶子里剩下给自己满上。

妮拉·瓦赫达提:不过呢,可以告诉您,在喀布尔个替吆喝人都没有。在喀布尔没人把看成是什先锋,只是个粗俗,放荡,不道德人物。尤其是父亲。他说东西纯属婊子梦话。他用就是这个字眼。他说败坏姓氏,再也无法补救。他说背叛他。他不停地问为什,为什觉得做个品行端正女人就那难。

艾蒂安·布斯图勒:您是怎样回答

妮拉·瓦赫达提:告诉他,不在乎他那套品行端正说辞。告诉他,才不想拿狗链子往自己脖子上套呢。

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