。他是拉丁语散文文学
开创者，反对希腊文化传入，维护罗马传统，着有《罗马历史源流考》七卷、《农业志》等。
[40]西塞罗遗留下900多封真实书信，包括致弟弟昆图斯、致好友阿提库斯和致其他亲友书信。作为拉丁语大师西塞罗，他书信是优美散文，既有历史价值，又有文学价值。
[41]公元前45年2月中旬女儿图利娅去世，公元前45年3月初，西塞罗写下《论安慰》（Conrofationes），此文今已失散。
[42]指从公元前46年末至公元前44年3月恺撒被刺后西塞罗重返罗马之前三年。
他生活似乎已成为
个哲学家生活。他几乎不重视每天来自罗马消息和信函，他已经是那个永恒精神王国公民，而不再是被恺撒独裁统治篡权罗马共和国公民。这位人世间法律导师终于明白
每个献身于社会人最后必定会知晓苦楚奥秘：个人从不可能长期捍卫民众自由，而始终只能捍卫自己、内心自由。
西塞罗——这位世界公民、人文主义者和哲学家就这样在远离——如他自己所说，是彻底远离——世俗和政治喧嚣之中度过个天赐福分夏天、个创作丰硕秋天和个震撼意大利冬天。[43]他几乎不注意来自罗马消息和信函，他对场不再需要他作为参与者博弈[44]漠不关心。他似乎已完全沉浸在个文人追慕名声欲望之中，他只愿意自己是个灵感世界公民，而不再是腐败、险恶、卑躬屈膝于,bao政罗马共和国公民。直到三月某天中午，名满身灰尘、气喘吁吁使者急急匆匆走进他寓所，使者刚刚报告完这个消息：独裁者恺撒已在元老院会堂被刺死，使者就屈膝倒在地上。
[43]指公元前44年1月至3月共和派分子密谋要刺杀恺撒活动。
[44]西塞罗本人并不知道要刺杀恺撒密谋。主谋布鲁图斯和卡西乌斯也不想吸收西塞罗参与他们计划，因为他们觉得他优柔寡断且年事已高。
西塞罗顿时脸色煞白。几星期前，他还曾和这位慷慨大度胜利者坐在同桌宴席旁呢。西塞罗固然曾十分憎恨地反对过这位才能出众危险人物，也曾深怀疑虑地观望着他所取得各种军事上胜利，但在自己内心深处却始终不得不钦佩这位唯值得敬仰政敌所具有卓越组织才能、内在自信和人性。不过，尽管恺撒本人极其厌恶所有谋杀者们都要为自己编造个虚假理由，难道他不正是由于自己种种优秀之处和旷世业绩才遭遇到这
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
