嫩香喷喷
烤肉吗？如果没有，只能像传说中仙人那样饮霞嘬露地活着，
才不要呢！那样‘极乐’，才不稀罕呢。们活着这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，却有着能让们忘记这
切无穷乐趣，这就行
。至少对来说，这就是最好世道。”
随即，八戒又给列数他心目中这个世上赏心乐事：夏天在树荫底下睡午觉、月夜吹笛、在溪流中洗澡、春天早上睡懒觉、冬天夜里围炉畅谈……他下子讲那
多，那快乐事情！在涉及年轻女子肉体美妙和四季时令食品鲜美时，他似乎说上三天三夜都说不完。他话着实令吃惊。因为根本没想到这世上还有这许多快乐事情，更没想到有人个不漏地享受过这些好事。“原来是这样啊！”——这才意识到，会享乐也是需要才能。从此，就不再鄙视这头猪。然而，与八戒交谈多以后，最近又发现些奇怪东西。那就是，他那享乐主义内心深处时而会闪现出某种可怕东西影子。他嘴上常说“要不是敬重师父，害怕大师兄，早就开溜”，这话几乎已成他口头禅。可这种好吃懒做外表之下，发现，他还潜藏着某种战战兢兢、如履薄冰如临深渊般心思。就是说，此次前往天竺西天取经之旅，对于这头猪而言（其实对而言也样），是幻灭、绝望之余所能抓住最后丝希望。这点是确凿无疑。然而，就而言，目前还不能沉湎于对于八戒享乐主义背后之秘密考察。眼下，首先应该向孙行者学习，并且从各个方面进行学习。除此之外，是无暇他顾。三藏法师智慧也好，八戒活法也罢，都必须从孙行者那里毕业之后才能考虑。事实上，还几乎没从悟空那儿学到什东西呢。出流沙河之后，到底有什进步没有呢？不依然是“吴下旧阿蒙”吗？在此次西天取经路上，所起作用无非是，平安无事时候阻止悟空行事过头，每天督促八戒以免他偷懒。仅此而已。除此之外，就再也没什积极作用。难道说，像这样人，不论生在什世道都只能成为个调节者、忠告者和观察者吗？难道就成不个行动者吗？
每次看到孙行者行动，就不禁会作如是思考：“熊熊燃烧着烈火，本身是不知道自己正在燃烧。觉得自己正在燃烧时候，往往还没有真正燃烧起来。”看到悟空那无拘无束、纵横捭阖行动方式，总会想：“所谓自由自在行为，就是其内在已经成熟透，不这做不行，于是自然而然地外在表现出来行为。”然而，只是
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