然而，弹海和尚是不受任何东西拘束
。他初次见
，就滔滔不绝，爽朗地说：你很像令首。你已经健康地长大成人
。今尊辞世
。那是1950年7月三日。正如前述，估计今天之内不会修理好火警报警器。下午六点，这已经成为事实。因为向导老人再次挂电话催促过。工人回答说：“对不起，今天太忙，去不。明儿
定去。
这天参观金阁游客约莫上百人，六点半将闭馆，人流也已临近退潮。老人挂完电话，向导工作就结束。他茫然地位立在厨房东侧土间里，眺望着小小菜园。
天空下着蒙蒙细雨。从大早就下下停停，停停下下。风地轻轻吹拂，不那
闷热。菜园里南瓜花在细雨中星星点点地绽开。另面，上月初开始播在黑油油田埂上大豆正在萌芽。
每次老人想什事情时候，下巴额儿总是在动，有时做工粗劣全副假牙还会上下碰撞，发出声音。他假牙不合适，每天重复讲述解说越来越让人听不清楚。尽管人们劝他去修理，他却直也没有去矫正。他凝望着菜园子，嘴里嘟哝着什。他嘟哝，又发出假牙碰撞声。声音止，又嘟哝起来。大概是抱怨报警器修缮进展不顺利吧。
听着那种听不清楚嘟哝，觉得他仿佛是在说，不论是假牙还是报警器，再怎样修理也不可能修好。
这天晚上，鹿苑寺老师住处来位稀客。客人昔日是老师同僧堂学友，如今是相并县龙浩寺住持桑井禅海和尚。要说与老师是同僧堂学术，父亲也是啊。
寺庙人给老师前往地方挂电话。对方回话说：老师再过约奖个钟头就会回去。禅海和尚这次上京都，打算在鹿苑寺泊两宿。
清楚地记得，昔日父亲动不动就愉快地谈起禅海和尚事，可见父亲对和尚敬爱之心。不论外表还是性格，和尚确是属于男性豪放禅僧典型。他身高近六尺，肤色黝黑，眉毛浓密，声音宏亮极。
寺庙师兄弟来唤时候，禅海和尚对表示想在等候老师回庙这段时间里同闲谈意向，有点踌躇。因为害怕摔海和尚单纯而澄明眼睛会不会着穿今晚迫在眉睫企图。
掸海和尚盘腿坐在正殿客殿十二铺席宽房间里，品尝副司精心备好酒和下酒素斋。来之前，是师兄弟给他斟酒；到之后，就由替代。端坐在禅海和尚面前为他斟酒。背何下着无声菲菲细雨黑夜。禅海和尚所能望见，只能是脸和这梅雨季节庭院里黑夜。也就是说，所能望及就是这两样黑暗东西，别无其他。
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