、飘忽不定幽灵，是那
多变，那无定形，因而使人无法忍受。有时在上帝形象里头钻进
个现实人，这个人常常是帕韦乌，那时伊齐多尔便失去祈祷愿望。他坐在床上，翘起两条腿在空中摇晃。后来伊齐多尔发现，妨碍他想象上帝，是上帝性别。
那时，全无某种负疚感，他看到天窗画框里出现上帝是个女人，或者可以称之为位女上帝。这给他带来些微慰藉。他以种从未感受过轻松心情向她祈祷。他对她讲话，就像对母亲讲话样。这种情况持续段时间，可最后有种无法形容、惴惴不安心态开始伴随着他祈祷，他体内有股热浪在涌流。
上帝是位女性，强劲，伟大，湿漉漉，冒着热气，宛如春天大地。女上帝像蓄满大量水分雷雨云样，存在于空间某个地方。她威力压倒切，她使伊齐多尔记起某种令他恐惧童年经历和感受。每次只要他对她说点什，她回答他时发表见解往往会让他语塞，使他无法再说下去。在这种情况下，祈祷也就失去思路，失去目、意图，对女上帝也就不能表示任何心愿和希望，只能为她陶醉，吸吮她气息，只能融入对她赞美之中。
有天，伊齐多尔望着自己那小块天空，突然恍然大悟。他明白，上帝既不是男人，也不是女人。这是在他说出“上帝啊”这个词时领悟到。这个词解决上帝性别问题。“上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”、“粮食”样，都是中性名词。跟“黑暗”、“光明”、“寒冷”、“温暖”这些中性形容词也没有什区别。伊齐多尔激动地、再重复他所发现上帝真正名字。随着每次重复，他知道也就越来越多，越来越多。他知道上帝是年轻，而同时又是自开天辟地以来便已存在，甚至存在得更早（因为“上帝啊”听起来跟“永远”是样），上帝对于切生命都是不可或缺（如同“食物”），而且无所不在（如同“到处”），但是若有人试图找到他，却必是徒劳（如同“任何地方都没有”）。上帝满怀爱与欢乐，但有时也会是残酷、可怕。上帝身上蕴含着人世间所有切特点和品性。上帝接纳每种物品，每个事件，每个时代形态。上帝既创造，又破坏，或者是亲自破坏，或者是允许别人破坏他所创造事物。上帝是不可预测，像个孩子，像个狂人。上帝在某种意义上跟伊凡·穆克塔相似。上帝以如此目然方式存在，真使伊齐多尔惊诧不迭。他
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