“然后呢？”
“休姆认为
们既不能感知自然法则，也
“真
吗？”
“你每天早上出门前，
定不知道今天会看到什
事情或有什经验。但你可以知道你所看到、经验到事物都是发生在时间和空间里事物。你也可以确定这些事物可以适用因果律，因为你意识里就存在着这个因果律。”
“你意思是说们人类构造不定会像现在这样？”
“是，们可能会有不同感官构造，对于时间和空间可能也会有不同感觉。们甚至可能被创造成种不会到处去寻求们四周事物成因生物。”
“这是什意思？”
义者都只对
部分。理性主义者几乎忘记经验重要性，而经验主义者则无视于们心灵对们看世界方式影响。”
“就拿因果律来说，休姆认为这是人可以经验到，但在想法中，因果律仍然属于心灵这部分。”
“请你说明白些。”
“你还记得休姆宣称，们只是因为受到习惯驱策，才会以为各种自然现象之向有所关联吗？根据休姆说法，们无法感知黑球是促使白球移动肇因，因此们无法证明黑球定会使白球移动。”
“对，记得。”
“假设有只猫躺在客厅地板上，然后突然有个球滚进来。你想那只猫会有什反应？”
“这个试过好几次。这时候猫咪就会去追那个球。”
“好，现在再假设坐在客厅里是你。如果你突然看到个球滚进来，你也会跑去追那个球吗？”
“首先会转身看看球是从哪里来。”
“对，因为你是人，你势必会寻求每件事物原因，因为因果律是你构造中部分。”
“休姆认为们无法证明因果律，则认为因果律存在正是人类理性特色。正因为人类理性可以感知事物因果，因此因果律是绝对，而且永恒不变。”
“可是在认为因果律是存在于物质世界法则，并不存在于们心灵。”
“理论是：因果律是根植于们内心。他同意休姆说法，认为既然们无法确知世界本来真貌，们只能根据自己认识来解世界。对哲学最大贡献在于他认为dasDingansich和dasDingformich是不相同。”
“拜托，德文不是很好。”
“认为‘事物本身’和‘眼中事物’是不样。这点很重要。们永远无法确知事物‘本来’面貌。们所知道只是们眼中‘看到’事物。从另外个角度来看，们在每次经验之前都可以预知们心灵将如何认知事物。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
