“大多数时期
哲学家和苏格拉底及斯多葛学派这些古代人文主义者
样，坚决相信人理性，所以法国运动时期时常被称为‘理性时代’。当时，新兴自然科学已经证明自然是受理性所管辖，于是哲学家们认为他们也有责任依据人不变理性为道德、宗教、伦理奠定基础。运动因此而产生。”
“这是第三点，对不对？”
“他们想要‘启’发群众‘蒙’昧，以建立更好社会。他们认为人民之所以过着贫穷、备受压迫生活，是由于他们无知、迷信所致。因此他们把重点放在教育儿童与般大众上。所以，教育学这门学科创立于时代并非偶然。”
“这
说，学校制度开始于中世纪，而教育学则开始于时代。”
“可以这说。时代最大成就是出版
套足以代
明信片递给艾伯特。艾伯特深深叹口气：“他实在不必这费事……首先，这个时期最重要口号就是反抗权威。当时许多法国哲学家都到过英国。那时英国在很多方面都比法国开明。这些哲学家受到英国自然科学——尤其是牛顿宇宙物理学——吸引，也受到英国哲学——尤其是洛克政治哲学——启发。他们回到法国后，对于传统权威愈来愈不能认同，认为有必要对前人所谓真理抱持怀疑态度。他们想法是：每个人都必须自行找寻问题答案。在这方面他们受笛卡尔启发很大。”
“因为他思想体系是从头建立。”
“可以这说。不过，反对权威口号也有部分是针对当时教士、国王和贵族。在十八世纪时，这几种人在法国势力比在英国要大得多。”
“后来就发生法国大g,m？”
“是，七八九年法国大g,m发生，但是g,m理念是在很早之前就萌芽。下面个关键名词是理性主义。”
“
还以为理性主义随着休姆消逝。”
“休姆本人到七七六年才逝世。那时孟德斯鸠已经死大约二十年。两年后，也就是七七八年，伏尔泰和卢梭双双去世。可是他们三人都到过英国，非常熟悉洛克哲学。你也许还记得洛克经验主义理论前后并不致。例如他相信人对上帝信仰和若干道德规范是人理性中所固有。这个想法也是法国运动核心。
“你说过法国人总是比英国人更理性。”
“是。这项民族性差异可以回溯到中世纪。英国人通常会说‘这是常识’，但法国人却会说‘这很明显’。英国人说‘这是大家都知道’，但法国人却会说‘这是很明显’，也就是说对于人理性来说是很明显。”
“原来如此。”
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