“所以现在
要你做个练习；假设你和
个小孩子起去看场魔术表演，看到魔术师让些东西浮在空中。你想，你们两个当中哪个会看得比较津津有味？”
“想是。”
“为什
呢？”
“因为知道这种现象是多不可能。”
“所以说，在那个孩子还不
解自然法则之前，他看到违反自然法则
现象时，就不会觉得很有意思啰？”
“他也许和你样相信石头每次都会掉下来，但他指出他还没有体验到这种现象发生原因。”
“你看，们又远离婴儿和花朵。”
“不，事实上正好相反。你大可以拿孩童来证明理论。如果石头浮在空中两个小时，你想谁会比较惊讶？是你还是个岁大婴儿？”
“想是。”
“为什呢？苏菲。”
主义空谈吗？”
“也许吧。但还是认为每次把石头放掉时，它定会掉到地上。”
“为什？”
“这还用问吗？”
“不是这样，苏菲。哲学家问问题是绝对没有错。从这个问题出发，们也许会谈到哲学要点。请你告诉你为什会这肯定石头每次都会掉下来？”
“应该是吧。”
习惯性期待
“这也是经验哲学要点。他可能会说，那孩子还没有成为‘习惯性期待’奴隶。在你们两个当中，他是比较没有成见个。想，小孩子应该比较可能成为好哲学家，因为他们完全没有任何先人为主观念。而这正是哲学家最与众不同地方。小孩子眼中所见到乃是世界原貌，他不会再添加任何东西……
“每次察觉到
“因为比那孩子更明白这种现象是超自然。”
“为什那个孩子不认为这是种超自然现象呢？”
“因为他还没有解大自然规律。”
“还是因为他还没有习惯大自然？”
“明白你意思。希望人们能够让自己知觉更敏锐。”
“看过太多次，所以才百分之百肯定。”
“会说你只是有许多次石头掉在地上经验而已，但你从来没有体验过它定会掉。通常们会说石头之所以掉到地上是受到重力定律影响，但们从未体验到这种定律。们只是有过东西掉下来经验而已。”
“那不是样吗？”
“不完全样。你说你相信石头会掉在地上原因是你见过它发生很多次，这正是重点所在。事情发生次又次之后，你会变得非常习惯，以至于每次你放开石头时，总会期待发生同样事，所以才会形成们所谓‘自然界不变法则’。”
“那他意思是说石头可能不会掉下来吗？”
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