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希腊文化(9 / 13)

们已经解犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学渊源。当然这些学派也采纳若干苏格拉底之前哲学家——如赫拉克里特斯与德谟克里特斯等人——学说。

然而,末期最令人瞩目哲学学派主要仍是受到柏拉图学说启发,因此们称之为新柏拉图派哲学。

新柏拉图派哲学最重要人物是普罗汀(Plotinus,约公元205年~27O年)。他早年在亚力山卓研读哲学,后来在罗马定居;当时,亚力山卓成为希腊哲学与东方神秘主义交会点已经有好几百年。普罗汀从那儿将他“救赎论”(doctrineofsalvation)带到

们可以规划自己生活。们有能力从事“乐趣计算”。巧克力固然好吃,但买辆新脚踏车或去英国旅游趟更加美妙。

尽管如此,伊比鸠鲁强调,所谓“乐趣”并不定指感官上快乐,如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是种乐趣。此外,们若要活得快乐,必须遵守古希腊人自规范、节制与平和等原则。自欲望必须加以克制,而平和心境则可以帮助们忍受痛苦。

当时有许多人由于惧怕神明而来到伊比鸠鲁花园。这是因为德谟克里特斯原子理论可以有效祛除宗教迷信,而为好好生活,克服自己对死亡恐惧是很重要。于是,伊比鸠鲁便运用德谟克里特斯有关“灵魂原子”理论来达到这个目。你也许还记得,德谟克里特斯相信人死后没有生命,因为当们死时,“灵魂原子”就四处飞散。

“死亡和们没有关系,”伊比鸠鲁扼要地说,“因为只要们存在天,死亡就不会来临。而当死亡来临时,们也不再存在。”(说到这点,们好像从没听说过有谁得死亡这种病。)

伊比鸠鲁以他所谓“四种药草”来总结他哲学:

“神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。”

对于希腊人而言,伊比鸠鲁将哲学与医学相提并论做法并不新鲜。他主旨是:人应该拥有个“哲学药柜”,储存以上四种药方。

与斯多葛学派截然不同是,伊比鸠鲁学派对于政治或团体生活并不感兴趣。伊比鸠鲁劝人要“离群索居”。们也许可以将他“花园”比做时下些公社。们这个时代确实也有许多人离开社会,前往某处去寻求“避风港湾”。

在伊比鸠鲁之后,许多伊比鸠鲁学派人士逐渐沉溺于自放纵。他们格言是“今朝有酒今朝醉”。Epicurean这个字如今已具有贬意,被人们用来形容那些专门追求享乐人。

新柏拉图派哲学

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