就像几百年后罗马哲学家西塞罗所说
，“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。
不过，有
点与诡辩学派不同，而这点很重要。他并不认为自己是个“智者”，即博学或聪明人。他也不像诡辩学家样，为赚钱而教书。不，称自己为“哲学家”，而他也确是位真正哲学家，因为哲学家英文philo—sopher，这个字意思是“个爱好智慧人”。
苏菲，你现在坐得舒服吗？你必须完全
解“智者”与“哲学家”之间差异，这样
们才能继续上以后课程。诡辩学家教人道理，并收取学费，而他们所说道理或多或少都有吹毛求疵意味。这样诡辩学家千百年来不知有多少。指是所有学校教师、那些自以为无所不知而以既有丁点知识为满足人，以及那些自夸博学多闻但实际上无所知人。你年纪虽小，但或许已经遇见过几位
良心——与真理——更甚于生命。他向陪审团保证他过去所作所为全是为国家福祉。然而他们还是要他服毒。不久，就当着友人面喝下毒药，结束生命。
为什
？苏菲，为什非死不可？两千四百年来人们不断问着这个问题。然而，他并不是历史上唯坚持不肯妥协，最后落得被定罪处死人。
曾经提过耶稣就是其中之。事实上，与耶稣之间还有若干极为相似之处。
他们两人都是谜样人物，即使对于与他们同时代人也是如此。他们都没有将他们学说教诲撰写成书，因此们只好透过他们门徒描写来认识他们。不过可以肯定是，他们两个都是通晓谈话艺术专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某种更高力量代言人。他们批评各种形式不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。
耶稣与所受审判显然也有雷同之处。
他们原本都可以求饶，但他们却都觉得如果不成仁取义，就无法完成他们使命。而由于他们如此从容就义，所以吸引许多徒众追随，即使在他们死后仍然如此。
指出这些相似之处并不是说耶稣与相像。只是要提醒你注意，他们所要传达信息与他们个人勇气是密不可分。
雅典小丑
苏菲，接下来们还是要谈。们刚才已经谈到他所使用方法，但他哲学课题又是什？
与那些诡辩学家生在同时代。他就像他们样，比较关心个人与他在社会中位置，对于大自然力量较不感兴趣。
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