民众主要是拥入通向司法宫
各条大街，因为他们知道，前两天到达弗兰德尔使臣们打算前来观看演出圣迹剧，观看也将在大厅里举行选举丑人王。
这天要挤进司法宫大厅，还真不容易，虽然当时它号称世界上最大大厅。(确实，索伐耳(14)那时还没有丈量过孟塔吉城堡(15)大厅。)在千家万户窗口看热闹人看来，下面司法宫广场好似汹涌大海
般，通往广场五、六条街道犹如河口，不时涌出股股人流。广场好比是形状不规则大喷水池，其中到处伸突出来个个海岬就是那些房屋墙角，而人群洪流不断壮阔扩展，澎湃冲击着这些岬角。司法宫高大峨特式(16)正面中央有道大台阶，人流分成方向相反两股，不断上上下
公主联姻，故为御使。
月六日那天，约翰·德·特洛瓦所说“使得巴黎全体民众激动不已”原因，在于远古以来这天适值双重隆重节日：既是主显节(8)，又是丑人节(9)。
(8)主显节：又译显现节。据《圣经》说，耶稣曾三次向世人显示其神性。天主教称之为“三王来朝节”，典故见《马太福音》。至今仍在1月6日举行。
(9)这里丑人节，是中世纪个民众娱乐节日，不是后世民俗定为4月1日万愚节(愚人节)。
这天，按规定要在河滩(10)放焰火，在勃腊格小教堂(11)种植五月树(12)，在司法宫演出圣迹剧(13)。府尹大人手下差役，头天晚上，就身穿驼毛布紫红半截袄，胸前缀着两个白色大十字，在大街通衢吹起喇叭，高声吆喝着通告过
。
(10)河滩：市政厅广场旧名。
(11)这座小教堂今已不存在，旧址在城岛上。
(12)五月树：彩带卷裹、缀以纸花树状物，于5月1日或其他日子种植，表示喜庆。
(13)在司法宫大厅内演出圣迹剧习俗，直至司法宫火焚以后才终止；圣迹剧是14、15世纪盛行种宗教剧，剧情取材于《圣经》。
大早，住家和店铺就关上大门，市民们男男女女，成群结队，从四面八方拥向指定三个地点。人人都自有决定：有去看放焰火，有去看种五月树，有去看圣迹剧。不过，可得赞扬巴黎闲汉们古已有之见识：群众绝大多数还是去看放焰火，因为这正合时令；或者去看圣迹剧，因为是在司法宫大厅里演出，既有屋顶遮避雨雪，又有紧闭门窗遮挡寒风。于是，看热闹人，全体致撇弃那棵可怜花朵零零落落五月树，随它独自在勃腊格小教堂里，在月严寒天空下战栗。
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