化。实际上，“认出”某人，甚至就是在没能把他认出来后对他
鉴别，这是对同
个名称下两件矛盾东西进行思索这是要
们承认曾经在这里、们记起来那个人已不复存在，而现在在这里是个们并不认识人；这是需要们去思索个与死亡之谜几乎同样地令人心神不安奥秘，而且它还仿佛是死亡序曲和通报人。因为这些变化，知道它们意味着什
，它们是什前奏。所以，在妇女身上，这种头发白色和其它那多变化联结在起会给人以深刻印象。有人对提到个名字，愣住
，因为想到这个名字既指以前认识那位跳华尔兹舞金发女郎，又指步履沉沓地从身边走过这位臃肿白发妇人。除她脸上那点儿玫瑰红色，这个名字恐怕是在这两个女人之间仅剩共同之处，她们（记忆中她和在这次盖尔芒特府下午聚会上她）之间差别比出戏中天真少女和老太太之间差别还要大。生活要做到给华尔兹女郎这具粗劣躯体，要做到象调节节拍器样减缓她多有不便行动，就做到靠那小块也许是唯共有领地。就靠这张肯定变得更宽大、但从年轻时代起就已长着点点红斑脸颊，要做到用那大腹便便老元帅取代体态轻盈金发女郎；生活必须完成破坏和重建更多于用个圆拱顶代替箭顶，因为诸如此类工程不是实施在没有生命物质上，而是在只能难以觉察地变化着肌肤肉体上，存在于现时呈现在眼前这个形象和记忆中那个人之间惊人对比把记忆中那个人推向比遥远还遥远过去，使他几乎成假般上面。们难以把这两个外形合而为，也难以想象用同个名字命名两个不同人；就象难以想象个死人曾经活过，或者个曾活龙活现人今天死样，这同想象个曾年轻女人成老太婆几乎样地困难，属同类型困难（因为青春毁灭、个充满活力和体态轻柔人摧残已经是第次死亡）。因为这个与少女形象既相并列、又似拼命排斥老太婆形象甚至会使你觉得那就象场梦，老太婆、少女、接着又是老太婆轮番出现在梦中，们难以相信这个竟曾经是那个，而构成那个物质还是她自己，她没有躲避到别地方去，全亏时间灵巧操作，那个变成这个，这是同种物质，没有离开同具躯体。如不是有这同个名字标志，如非朋友们作出肯定证明话（而为这个证明依据唯有个似确有之外表，过去狭窄地挤在金色发绺之间，现在展示在白雪覆盖下艳如
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