尔贝克给
留下
印象更深：她们象大理石雕像般光着身子，在
团团热气里，在草木丛中象水上浅浮雕般浸泡在水里。在回想她躺在床上姿态时，觉得看见
她那弯曲大腿，看见这大腿，那俨然是只天鹅脖子，它在寻找旁边那个少女嘴唇。这时连大腿也看不见，眼前只有那只天鹅放肆脖子，酷似幅使人震撼习作里天鹅，它正在寻找个处于女性欢乐特殊激奋状态中勒达①嘴，因为画上只有只天鹅，她显得更孤单，这就象人们在电话里发现对方声音有变化但又听不清楚，因为不能从声音分辨出他脸孔，而人脸孔是可以体现感情。在这幅习作里，欢乐并没有体现在引起画家灵感却没有在画上出现女人身上，这女人已被只动不动天鹅代替，欢乐集中在感到欢乐那个女人身上。有时心会和记忆中断联系。阿尔贝蒂娜和洗衣女所做所为几乎以代数方式在心里缩减到再也没有什
意义程度；然而这切断记忆之流又会以每小时成百次速度重新恢复起来，于是心又被地狱之火毫不怜惜地烧灼开，这时便看见忌妒心使阿尔贝蒂娜复活，重又变得栩栩如生她在洗衣少女爱抚下显得不大自然，她对小姑娘说：“你简直让快活疯。”——
①勒达，译丽达，系希腊宗教故事中斯巴达王廷达瑞俄斯之妻，美人海伦母亲。据神话传说，在她少女时期，次在河里洗澡，宙斯化作只天鹅与之交配，生下二卵，其中卵孵出海伦。
她在犯过失当儿还活在人世，也就是说自己当时也还在，因此光解她犯什过失就很不够，还想让她知道已解切。由此可见，在为今生无从再见到她而感到遗憾时刻，这种遗憾也带着忌妒痕迹，当然这种遗憾和热爱她时撕心裂肺遗憾完全不同，现在感到无非是意识到再也不可能对她说这几句话遗憾：“你以为永远不会知道你离开以后所做所为，瞧，全知道，在卢瓦尔河边你对洗衣女说：你简直让快活疯，已看见你啃她痕迹。”当然也对自己这说：“何必自寻烦恼？和洗衣女寻欢作乐人已经没，她行为再也没有任何价值。她不会想到解那些事。可是她也不会想到不解，因为她什也不想。”然而对来说这种推理远不如那寻欢作乐画面更有说服力，因为这画面总把引到她乐在其中时刻。对们来说只有感觉到东西才存在，因此们可以把它置于过去或未来，并不受死亡这虚构
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