士平等看待
态度虽然得到上流社会认可，尽管如此，但
还不能说，反过来会总让母亲完全满意。并不是说她在人道上把人作若干区分，只要弗朗索瓦丝心情不快或身有病痛，总会受到妈妈安慰和照料，论情意论信赖不亚于对她最好朋友。但母亲是外祖父掌上明珠，很难不社会性地接受等级存在。贡布雷家族人徒然有胆有识，欢迎人类平等最漂亮理论，当
个家奴争取解放时，他公然开口用“您”相称，而且，不知不觉地，跟说话再不用第三人称
，母亲对这种私自改变尊称行为极为不满，与圣西门在《回忆录》里描写无异，每次，当位老爷，他本无这等权利，却抓住个借口，在份经过公证文件上取得“殿下”尊称时，或者他抓住个借口，可以不还给公爵所欠或拖避租债并逐渐据为己有时，这种不满便爆发出来。当时有种顽固不化“贡布雷精神”，需要几个世纪善良（母亲善良是无限）和平等理论宣传，才能使之解体。不敢说，在母亲头脑里，某些“贡布雷精神”是可以冰消雪化。他怎
也伸不出手让家奴吻，却心甘情愿给他十个法郎（何况，十个法郎更令家奴高兴）。在她看来，不管她承认还是不承认，主人就是主人，而仆人则只配在厨房里吃饭人。当她发现位汽车司机竟同起在饭厅里吃晚餐，她就不太满意，于是对说：“觉得，交朋友哪个不比司机好，”犹如，若是关系到婚姻大事，她就会说：“门当户对对象你会觉得更好。”司机（幸亏从没想到邀请他）是来告诉，派他来巴尔贝克赶旅游季节汽车公司，让他第二天赶回巴黎去。这理由，尤其因为司机长得富有魅力，说话干脆明，似乎讲都是福音书里话，因而们也就信以为真。但这理由只对半。事实上，他在巴尔贝克已无事可干，不管怎样，公司对依靠圣轮年轻福音主义者诚实半信半疑，希望他尽快回巴黎去。确，如果说年轻使徒在向德-夏吕斯先生算车公里数时奇迹般地完成乘法，那反过来，旦跟公司交帐时，则把他收钱除去6报上去，据此得出结论，公司合计，要没人再到巴尔贝克游览，旅游季节确已过，要就是有人占公司便宜，不管哪种情况，最好办法是把他召回巴黎，其实在巴黎，也没什大事可干。司机意图则是，只要有可能，就要避开淡季。说——（当时并不知道此事，要是知道此事可以避免许多烦恼）——他与莫雷尔过从甚密（但在别人面前他们始终装出不相识样子
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