明白易懂
形象。但是，如果
们不是用眼睛，而是用
个纯物质东西，用架照相机去看东西，那
，比如说，们在法兰西研究院院子里看见，就不是个院士正在走出院子去叫出租马车，而是这个院士因怕摔交而小心翼翼、摇摇晃晃走路样子，是他摔倒时抛物线，仿佛他喝醉
，或是地上结着层薄冰。同样，如果老天爷偶尔和们开次残酷玩笑，使们灵活而虔诚温情没有及时把绝对不能让们看见东西隐蔽起来，而是让们眼睛第个赶到现场，自由地行动，象照相机那样机械地工作，这时，们看见将不是那个被们温情每天无数次地披上件珍贵而虚假外衣熟悉形象，而是个死亡才会显示身影。其实，如果不是温情千方百计加以阻挠，们早就应该看到这个身影。对来说，外祖母还是自己部分，从来都是通过自己心灵，通过个个大同小异、互相重叠透明回忆来看见她。她总是过去某时期她。个久不照镜子，平时仅仅根据理想形象想象自己脸孔是什样子病人，当在面镜子中猛然看见自己真实形象，看见张干枯而凄凉脸孔上高高耸起个埃及金字塔式粉红大鼻子时会吓得后退步，就象这个病人，当在们客厅里，在这个属于个新世界、个时间世界、个生活着“随时间而变老”陌生人世界客厅里，突然看见个意气消沉陌生老妪坐在沙发上，在昏暗而沉闷红色灯光下读本书，满腹心事，满脸病容，双有点失常眼睛在书上来回移动，这时，才第次看见外祖母这种精疲力竭、老态龙钟真实形象，但仅仅在片刻之间，因为这个形象转眼就消失。
那次，向圣卢提出想去看德-盖尔芒特夫人珍藏埃尔斯蒂尔画时，他对说：“担保她会答应。”不幸是，在德-盖尔芒特夫人看来，担保是他，而不是她自己。们头脑对别人会产生各种印象，当们任意运用这些印象时，就不假思索地担保别人会答应。当然，即便在这个时候，们也会考虑到因别人性格和们不同而造成些困难，们会想出这样或那样办法，或诱之以利，或服之以理，或动之以情，向人们施加有力影响，认为这样来，他们就不会提出相反意见。但是，别人同们性格上差异，仍然是们主观想象；这些困难靠们排除；采取什有效措施，要靠们决定。有些行动，们在想象中让另个人做过百遍，可以说得心应手，可是真要让这个人干起来，就大不
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