但是，此行
尼罗河泛滥节，令少年对这位至神之王增添
更加鲜活印象，不再只是通过语言和他人之口描述。
而是真真切切，看到这位王生前施与治世模样，和他上下埃及。
“穣穣满家……铸剑，为犁。”
丰收和稻谷，将兵
譬如想像过去那样在完全肉体基础上寻求不老不死……这类
时兴起。
当然，排除不敬master也在回应召唤范围内，这同时也是‘只能被妮菲塔丽首饰为触媒召唤’谣传由来。
不过更多时候，这位功业盖物法老想要回应召唤原因则是──君临大地之上，使无辜民众繁荣昌盛。
‘君临世间，带来治世。’
拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。
尽管他心里知道，这并不是针对于他。
古波斯大英雄用清爽笑容安抚少年焦虑，向他讲述自己曾参与过次圣杯战争。
名为奥兹曼迪亚斯法老，同时向上三骑英灵宣战。
他指明Saber、Lancer、Archer在限定时间内，必须前往他所在神殿内进行决战，否则就将东京全域烧成火海。
赤裸裸威胁，但同时也是王者霸权体现。
古埃及第十九王朝法老，法老塞提世之子。政治家，军事家，战将，艺术和建筑学家。
与赫梯缔结和约，在位时埃及繁荣鼎盛，为埃及遗留大量巨大建筑……
他是古埃及最富盛名法老，强大国王，战无不胜将军，和蔼可亲父亲，不知疲倦建设者。
丰功至伟王，手握无上神权。
在某个瞬间，立夏冒出来过个念头……如果是这个人，或许会很轻易被‘成为正义伙伴’这种在别人眼里看来幼稚又中二不成熟理由吸引，哈哈哈哈就从英灵王座上跑下来也说不定。
不过很不可思议，这位自称‘王中之王’英灵在准备战场时虽然将个建造中人工岛屿整个破坏……但是看似横,bao背后，却奇迹般，伤亡人数竟然为‘零’。
那次，拉美西斯二世回应召唤理由，从开始想要杀掉胆敢盗取妮菲塔丽首饰不敬之人，变更为获取肉身再度君临世间，为人们带来治世新愿望。
而后来，立夏也与奥兹曼迪亚斯进行过交流，询问他关于‘回应召唤媒介’这方面问题。
这位荣光威仪王中之王略显诧异看少年眼，否定‘只能被妮菲塔丽首饰为触媒召唤’这错误认知。
实际上，奥兹曼迪亚斯回应召唤先决条件取决于发出呼唤御主思想，在过往参加圣杯战争里回应召唤理由也绝不只是单原因。
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