士带他到
汴京，又见许多贵戚重臣、富商名儒，他眼力越发通透精准。没过两年，那相士病故，陆青便承继其业、自立门户。几年间，便在这京城立起“相绝”
名头。
他原本住在城中，寻他之人，日日候满在门前。他却越来越倦于这营生，只得不断提高相费。
般卦师，相看回，至多三五十文钱。他起初便是三百文，后来升为五百文，求相之人却仍增不减。他又升至贯、三贯、五贯，每日仍应接不暇。他索性加到百两银子，这才略略清静些。他名头却由此越发神异，来相看，尽是尊贵巨富之人。这等人，大多自视极高，名为请教，实则极少能听进逆耳之言。
人求他是为算命，可这命哪里算得来？即便能算准，某人某日注定被某片瓦砸死，你让那人躲过此灾，此人命便改。他命改，自然会波及身边之人，这些人之命相应都会改，由近及远，世上所有人之命，都将因这片瓦而改。这些人反过来，又会波及最早那人，那人命运也将再度改变……这只是人瓦。再多些，其所波及不知将会繁杂纷乱到何等地步。
陆青这相学，并非算命，而是察人。由人之形，观人之神，查人之心，判断此人天性凉温、器量宽窄、心境明暗、禀赋厚薄、气质清浊、智识高低、心思粗细……从而得知此人行事高低、功业大小、处世难易、遭际顺逆等。如同相马，只能判定马力之健弱、快慢、长短，哪里能断言这马命之好坏、寿之短长？
若想改命，唯之法，是改变自家心性。但所谓本性难移，若非大智大勇之人，哪能轻易改得自家性情禀赋？即便陆青明白指出其心中症结，绝大多数人也依然故
。心性不改，自然行事不改；行事不改，哪里能改得命？
因而陆青越发厌倦，他原本就无心浸染这人世，又不愿违心敷衍。
有回，他偶然进城去到孝严寺，遇见寺中住持因禅师。闲谈间，竟与因禅师有些旧缘。因禅师原本在拱州出家，陆青祖父则是那州里富商。因禅师见睢水上下几十里地只有两座旧木桥，便立志化缘，修造十座木桥。他寻到陆青祖父，陆青祖父为人豪侠仗义，在外行商许多年，正打算卖掉田产，回江南家乡，便力承担下这桩善举，卖帝丘那片田，将四千贯钱全部拿来资助修桥。
因禅师与如今汴京作绝张用祖父相熟，便从京城请张老作头来督造桥梁。没想到才开工几日，便惹出桩官司。陆青祖父因向瞧不惯草药杨家欺压穷苦佃农，便将那块田卖两道。头道钱捐给因禅师，二道卖给草药杨家，钱则自家卷走逃离。因禅师到处
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