不过万首辅又想道，方应物这样做是找死吗？他已经被自己困住，还故意招惹另外
强敌，到底怎
想？难道自己与徐溥两面夹击，方应物也无所谓吗？
那边彭华问完刘棉花，便回到万安身边，“原来方应物冲着徐学士去，前辈大可稳坐钓鱼台。”
稳坐钓鱼台？这位年届七十老首辅听到这句话，忽然感到没来由落寞，稳坐钓鱼台不就是靠边站？
明明他万安亲自与方应物斗法，怎就歪
是，方应物偷袭徐溥确实不需要理由，或者说不需要能公开说出理由。就像前阵子“有人”偷偷抹黑方应物
样不需要理由，谁都懂得事情从来不需要放在台面上说。
翰苑清流最大倚仗就是名望，在翰苑做官叫做养望，没
名望不止是名声问题，更是信心问题。让别人失去信心，别人凭什支持你上位？
所以上次方应物才会被谣言抹黑，这次方应物才会以牙还牙。说得赤裸裸些，今日多分名望，将来就多分权势；今日少分名望，将来就弱势分。
其实严格说起来，朝会上方应物通过老泰山强行点名徐学士，确实有点道德绑架嫌疑。有些时候官场挺忌讳这些，不然人人都这样话就乱套，不过这并不意味着道德绑架是被禁止。
虽然政治里面没人喜欢被别人道德绑架，但又不得不需要道德绑架，不然所谓“大义”名分从何而来？凭什说自己是正人，别人是*邪？只能说戏法人人会变，各自巧妙不同，政治斗争很大程度上就是看谁善于道德绑架，这叫“高屋建瓴”。
道德绑架做得好当然占据“大义”，比如方家。那可是真金白银屡屡付出，屡屡与恶势力抗争，谁敢说他不代表正义？几年时间便隐隐与徐溥等人抗衡，就相当于顶别人十几年积累。
做得不好就只能是“当婊子竖牌坊”，比如刘棉花。虽然他竭力想拉拢清流，不惜被人说施恩图报也要与方家攀亲。但他实际付出过什代价？就唯次鼓动百官伏阙进谏，最后还是渐渐软。
连做都不做，就是万安万首辅……破罐子破摔，想要竖牌坊也有心无力。或许当初天子起另立东宫心思时，是万安最后机会，但还是化为泡影。
而此刻万首辅故作高冷旁观，眼看着舆论突然指向徐学士，周围散朝众人都在议论徐学士这次是不是太懦弱怕事，是不是清名有损……
他忽然化解个疑问——难怪上次李裕李天官会对自己说，此事与自己无关。敢情方应物这次矛头是指向徐溥团伙，利用李孜省作对比来打击徐溥名望。难怪站在自己角度看不透，当局者迷旁观者清！
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