对于高文而言，是否接受那些被圣光教会放逐
人其实根本就是个不需要考虑问题——对于正在进行快速发展，从头至尾都充斥着新秩序塞西尔领，这个时代任何人群在被投入其中之后都必须在最短时间内被打磨成这台工业机器合格零件，不管你曾经是信徒，是贵族，是商人，是奴隶，进入塞西尔之后第
件事就是面对缓冲营地，然后接受长时间教化、改造，在工厂里做工，在营房里上课，在领地上成长为个光荣且合格塞西尔公民……
这是个各种宣传教育手段都迟缓落后时代，塞西尔工业体系和教育体系对这个时代原住民所产生冲击是无比强大，而这些原住民在进入领地之前身份……对于这片土地而言其实无关紧要。
或者换句话说，这个时代任何原住民对于魔导工业社会而言其实都是不合格——既然人人都需要改造教育之后才能排上用场，那大家区别也就仅限于改造起来快慢难易问题
。
当然，接纳那些被放逐异神教徒或许确实能带来些额外麻烦，这点高文也是想过。
圣光教会可能会搞动作，可能会在他们影响力强大地区散播些谣言，不过不管怎样，这些麻烦都在高文接受范围之内。南境不是圣光教会天下，所以教会诋毁和限制最多也就在圣灵平原有些波澜，而且面对高文·塞西尔天然威望，教会诋毁谣言也不敢太过张扬。再退步讲——哪怕那些狂热圣光信徒真对塞西尔领产生抵触又能如何？
高文今后计划本来就注定要和圣灵平原地区顽固势力产生冲突……
牧师莱特离开，随着领地上商队起离开，这位牧师先生将回到他传教起始——或者说最初被放逐地方，去亲眼见证那些圣光神官到底想干什
。
而更多人则在涌入塞西尔领这片崭新土地。
随着天气不断转暖，白水河水位随着雪山融雪注入而上涨，更加大型商船越来越多地出现在河道上，同时陆路运输也渐渐重新活跃起来，大篷车沿着新修南北大道（连通塞西尔主城和康德地区）和东西大道（沿白水河修建，连通塞西尔主城和坦桑）往来不休，他们将源源不断生产原料运进这个地方，同时运来还有源源不断人。
通过或明或暗方法，塞西尔领在炼金药剂、矿山设备、魔网技术中赚取海量财富，而这些财富又以惊人速度消耗，被转化成生产原料和工业人口填入这片土地。在最初时候，领地每天收入金币都会让身为“大管家”赫蒂心颤不已，然后看到每天领地花掉金币她更是心颤近乎梗塞——
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