任迪说道：“如你所说，国家
管理最后混杂
。资本自由派认为他们能够依靠财富统治阶层有责任协商制度将社会演化画上句号，而**制度，认为当生产力逐步发展到极致，
切欲望满足，社会必须依靠人希望来推动时候，**主义就会到来。”
赵瑾雯说道：“你是哪个派别？”
任迪缓缓地说道：“过去，
是第二个派别。但是现在。”
任迪看看赵瑾雯说道：“认为这个问题更复杂。”
任迪说道：“如果单看你们
有被给予操作生产资料资格才能创造价值。而赋予操作生产资料创造价值权力，在少部分人手中。”
赵瑾雯说道：“所以这种极端情况证明私产神圣法则应用于社会主要生产资料不合理性？这种制度被推翻？”
任迪摇摇头说道：“并没有，因为另种极端情况被资产神圣派所假设出来，而且被**派在实践中证明阻力巨大。资产派推崇是个人财富不可侵犯，他们认为这个财富是人创造出来，鼓励人们拥有财富，才能让整个社会更好创造财富。社会因此有向上动力。他们假设切财富都均分话那
这是,bao民抢夺有产者盛宴。**共妻，财主家女人大家分享。”
听到这赵瑾雯脸上露出厌恶神色。
而任迪说道：“后面这个假设是造谣，但是在当初时代，无产者长时间匮乏社会资源投入，没有文化，在均分财富混乱无秩序情况下，这些罪恶会发生。”
赵瑾雯脸上露出猎奇表情，问道：“如果秩序建立之后呢？”
任迪说道：“任何事情都不可能帆风顺，因为生产资料界定，无人知晓该怎界定，钢铁生产厂，机械厂造船厂，铁路，甚至生产粮食土地，毫无疑问都是生产财富资料，被国家公有制，然而纺织厂，生产锅碗瓢盆民用品工厂也是赚钱也会被指定为需要控制生产资料。”
任迪叹口气说道：“人啊，很容易走极端，只有在极端面前触碰霉头才知道过是不好。随后是个人家庭生产，凡是不在国家计划社会化生产中，均被认为是不公平私产制度。私产神圣者假设情况出现，没人可以依靠生产资料优势来剥削其他人。但是也没人愿意主动生产。”
赵瑾雯说道：“千年前历史真有趣。最后你们定是折衷下，巨型制造体系掌握在国家手里，然后小型制造业依靠人们积极性来推动。国家产权和私人产权成比例安排来解决这个问题？对不对？”
任迪点头后，赵瑾雯说道：“接着古代事情，你想对今天做什发言呢？”
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