老沙看看身边树木,全部是枯死。老沙这才意识到,空地周围树木全部是死,连树皮都没,光溜溜树杆。这些树木死年头也很久,地上也没有树叶,连灌木丛都没有。
“们跑吧。”二子焦急说。
“往哪跑?”老沙回答,“们在黑林子连方向都找不到。”
“们不能和他们打架。”大拿说,“那样影响不好。”
“找地方躲起来。”老沙说。
“他们也许就是用这种方式在找孩子。”老沙又说,“可能还有别些缘故。”
“你刚才问这里有没有寺庙,”大拿奇怪,“他们不是和尚啊。”
“他们这是藏传佛教,”老沙解释,“和们平时见到和尚不样。”
“们这里距离西藏两千公里呢,”大拿说,“拿来西藏人?”
“看他们做法,”老沙说,“这阵仗,他们世世代代就是这样过来。”
退退,大拿明白老沙是有话要说。于是三个人又慢慢在地上匍匐后退。退差不多二十米,三个人才口长气吐出来。
二子结结巴巴说:“他、他们这是、是在干什?”
“祭祀。”老沙冷冷说。
大拿不屑说:“都什年代,还有人搞这种封建迷信。”
老沙按按大拿肩膀,“听说,你别看不起这些东西,流传上千年事情,没你想那简单。”
大拿看看四周环境,“只能爬树。”
“怎爬啊。”二子都要哭出声,“树杆这滑。”
老沙正要主动帮助二子跟着自己爬树。大拿却先开口,“背着你。”
话说完,大拿把二子背在肩膀上,然后哧溜溜爬上树,让二子坐在
“你说他们是西藏人后代?”
“不知道,但是肯定有关系。”老沙心里很想把古墓事情说出来,这样才勉强能说通。可是这种话不能跟大拿说,说自己身份就,bao露。
老沙正在犹豫,突然听到前面空地上村民片喧哗。个老人声音在大喊:“有外人!”
老沙和大拿面面相觑,然后看向二子,二子连忙摆手,轻声说:“做什啊,就安静听你们在讲话。”
村民已经在开始闹哄哄向林子走来,来回寻找。
“你看出来是什讲究吗?”
老沙问:“你们知道虎符镇这地界上,有寺庙吗?”
“没听说过啊。”大拿回答,“除附近有个塔林,再就是双柱山上各有个佛堂,那都是好久之前留下东西,这里根本就没有和尚。”
“这村子里人,直都信这个,”老沙说,“可是他们不愿意让外人知道。”
“那走丢孩子事情又怎说?”
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