(7)《曾国藩全集·书信》1，岳麓书社，2011年，第222页。
(8)《曾国藩全集·诗文》，岳麓书社，2011年，第164页。
(9)蒋廷黻：《中国近代史大纲》，东方出版社，1996年，第42页。
(10)赵烈文：《能静居日记》2，岳麓书社，2013年，第1068页。
(11)同上。
他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下
不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立良好家风有着直接关系。所以，他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。
当然，曾国藩
生从定意义上说也是失败。他是逐日夸父、填海精卫、补天女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己生奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”理想。他以人之力，无法挽回传统社会积千百年形成强大颓势。他没有能探悟到拯救旧世界真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造个以儒家学说为指针太平世界理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力。
这不是他个人失败，而是整个腐朽政权失败。
不论如何，曾国藩用生捍卫、守护
自己珍视文化和信仰，他死在补天填海路上。曾国藩用自己生，证明人意志力所能达到高度，同时，也证明个人意志力局限。他无望努力在人类精神征途上，树起座令人不得不肃然起敬丰碑。
(1)曾国藩非常崇拜康熙皇帝，把康熙《庭训格言》列为教育子侄四种教材之。
(12)赵烈文：《能静居日记》2，岳麓书社，2013年，第1068页。
(13)赵烈文：《能静居日记》2，岳麓书社，2013年，第1079页。
(14)赵烈文：《能静居日记》2，岳麓书社，2013年
(2)《曾国藩全集·诗文》，岳麓书社，2011年，第173页。
(3)《曾国藩全集·诗文》，岳麓书社，2011年，第167页。
(4)小横香室主人：《清朝野史大观》第2册，中央编译出版社，2009年，第731页。
(5)萧山编：《清代通史》3，华东师范大学出版社，2006年，第606页。
(6)蒋廷黻：《中国近代史大纲》，东方出版社，1996年，第42页。
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