“娘娘！”
底下
百姓早已承受不住，纷纷拜倒，把头深深埋在泥土里，竟自觉如蝼蚁，文武百官也齐齐跪地参拜。
燕舟还是那身黑底金龙衣裳，头戴玉冠，目深似海。他没有叫平身，声音远远传开，数百里外也清晰可闻。
大抵是讲述
番先人苦难，未来辉煌，朕将率领群真开创历史。
随后，陈中问道：“敢问陛下，国主之位谁来继承？”
更夸张还有拔宅飞升，就是连房子也能起飞。
还有耳熟能详鸡犬升天，狗吃残余丹药都能成仙。这也印证千年后句真理：“舔狗舔狗，舔到最后应有尽有！”
所以甭看道士清修啊，到最后哆嗦那下，可是很风骚……
燕舟作为人间之主，正要彰显以上两种真意，飞升大典操办声势浩大。
很快到十五日，京城挤差不多百万人。从几天前开始，便有人在升仙台下占位置，升仙台是新修，在京城东郊，高九十九丈。
在天、地、神、人、鬼五境尚未确立之前，流派驳杂，理论繁多。曾经有种说法，将境界简单分为三层：
“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
这里天仙其实指地仙，所谓举形升虚，就是白日飞升意思。
从下界升到上界，从低维世界升到高维世界，谓之飞升。那为何偏偏要白日呢？飞升好欺负嘛？
当然不是。
“
儿燕行，你为辅国公！”
“臣定将肝脑涂地，辅佐幼主，不负圣恩！”
极具形式主义
起初还怕有禁军开道，封锁四周，但临近时辰瞧，没有任何行动，文武百官皆步行而来，身穿朝服，面色肃然。
凡俗者居于下，修道者居于上，站满条长长白玉阶。国师陈中立在最上面，仰首静候。
没过多久，时辰更近。
道令人惊惧威压突然传来，跟着又是第二道，第三道……整整九道气息从天而降，化为九个身影，正是燕舟、明玉以及七位天人大能——皆是投靠启元，几年来受其培养修士。
“陛下！”
大概可以从两个方面理解：是为装逼。修士历尽千辛万苦取得道果，倘若连个见证都没有，岂不是白白浪费？
何况还能给后辈个榜样作用，偷偷摸摸就升仙，谁知道你是死还是怎
？长此以往，后人会觉得成仙可笑，失去动力。
所以就得让人看见，光明正大，真实不虚。
第二个，就是表现自身水准，其实还是装逼。
举形升虚，即形神兼修，肉身和神魂起飞升，乃最完美状态。想什时候飞就什时候飞，不像鬼仙和尸解仙有诸多限制。
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