这是在黎明即将到来
枫割寺，
个二十世纪日本法制社会著名佛寺里，不过却没有警察、没有法律、没有枪械，只有倒退二百年之后冷兵器厮杀格斗。并且，
面对是毫无理性更没有人性忍者，群被教授以武功“奴隶”。
“是‘声色犬马鬼面伎’？”又次感受到
藤迦思想，不必她开口说个字。
杀气散，发现自己站在个狭窄十字路口，顿时感觉不妙，因为这很明显是个“四面楚歌”布局。虽然在东瀛遁甲术里，不定是这个名称，但凶险格局完全相同。
“小心……对方好像……比谷野——”
低下头，故作轻松地笑笑：“明白你思想，别说话，敛气疗伤，或者们还有场恶仗要打。”
路攻击“乱披风刀”之间种刀术，出自少林寺，后来被著名北平江湖豪侠“大刀王五”改良，最终命名为“回旋斩”双刀刀法。以攻击敌人腰带到小腹这段身体要害为主，不要姿势美观，只求击必杀，将敌人开膛破腹。
瞬间死于刀下忍者超过二十人，要做事，没有任何人可以阻拦，所以，当再次丢弃同时卷刃双刀时，已经冲到黑衣人面前，探手握住他腰带上插着那柄长刀，“呛”声脱鞘而出。
雪亮刀光，映在黑衣人脖子上，柄将他喉结对穿长刀，仍在不停地嗡嗡颤抖着。
接住藤迦身体，挟在腋下，顺手推，黑衣人噗通声倒下去。
“背后主使人，是谷野神秀吗？能感觉到，有个极其危险敌人，就在左近，随时会出现。”藤迦需要救治疗伤，等她血流干，切秘密终将化为泡影。
“四面楚歌局”脱胎于汉军师张良《仙机卷》，当年韩信就是用诱敌、设伏手段，将霸王项羽引入四面八方没有可供隐蔽遮挡垓下，牢牢困住。
如果没有这些挥
“不……不是……他是们……朋友，怀疑是……是……”
对话同时，带着她迅速退出天井。此时最好办法是去见象僧，而不是奔回小院，把战火燃烧到关宝铃身边。任何人都不如她安全重要，这点毫无疑问。
们穿行在茫茫白雾里，头发和眉睫在十步之内便被雾气打湿。要见谷野神秀，必然是奔向东南方向，陡然感觉，有某种巨大力量从侧前方高处俯冲而下，如同只发现猎物后全力扑击猛禽，带着惊心动魄汹涌杀气。
狭路相逢勇者胜，手里长刀舞成片光幢，挟着藤迦直冲向前。
白雾里不知埋伏着多少凶险，或者后退步、闪避步，就会恰恰跌入忍者们设下埋伏。
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