他呆坐当场，手里残茶已冷，心里
血却无端沸腾。
身心俱震，神思不属，唯有
个人声音在脑中回响，愈发清晰——
“
心所念皆因你而生，却叫如何拿得起再放下？”
——
注1：出自荀子《劝学篇》
还是与顾前辈同归红尘，去多年
。”
叶浮生问：“他这样……是不是会有后患？”
“自然是有，但不知详细。”玄素点头，“只记得师父临终之时曾问端清师叔‘生峥嵘疏狂，尽负情之字，可曾悔过’，师叔之言，玄素犹闻在耳。”
叶浮生手握紧杯子，只听玄素字顿地说道：“情之所钟，身不由己；得失悲喜，自在心。”
自古将“情欲”相提并论，殊不知欲者因望而生、随心所愿，情之物却似红尘三千弱水，只取瓢饮，纵为砒霜，也甘之如饴。
注2：出自姜尚《阴符经》，原文：“忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，以时物文理哲。”
人生于世，有太多身不由己，其中当属第，莫过于情难自抑。
叶浮生见惯逢场作戏和声色表象，就算有几番真情实意，到底也是依恋多于爱慕，最终也往往比不过世事磋磨、人心易变。因此他虽然风流红尘，到底也未沾身，不说什
洁身自好，只是对情爱深觉虚无缥缈，何须惹身骚？
他知道师父与师娘感情深厚，却依然没想到故人已去十三载，昔情尚如今。
场情之所钟，便是倾心相许，天崩地裂也好，人事全非也罢，只要你初心不变，天涯何处不成眷侣？
纵然难得白首，也是两心处，尽致淋漓。
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