王荀听说过，有鲁儒
儒生，就是因为不得这些老兵支持，而被孤立，
事无成。
灌爰听
，笑着道：“吾方才已经去与诸位游徼谈过，大体上，诸位游徼还是很欢迎
荀子门徒来此，传授圣人教化……”
“但……有个事情，诸位师弟万万要牢记在心……”
“这些游徼，皆是‘诸胡有罪论’和‘救赎派’虔诚信徒，万万不可在这个事情上触怒他们……”
对于今天忠勇军将士们来说，诸胡有罪，已经是他们坚信不疑真理。
没办法，荀子学派思想和秉持理论，既很难讨好上层，也很难得中下层欢喜。
更麻烦是，荀子学派主张“制天命而用之”，这使得他们甚至无法得到个公平竞争环境。
错非贵平君和奉仁君支持，每年都给荀子学派大笔资金，还为荀子学派在西南和巴蜀带传播做足功夫，恐怕此时，荀子学派已经要被各方势力强力打压下去，只能蛰伏起来，以待将来。
错非如此，荀子学派也不会想到来这幕南开拓。
王荀等人是来开路，旦幕南被证明大有可为。
法家才是真正霸主。
今日之汉室学者分野，早已经清晰。
在大地主和大贵族层面上，儒家与黄老派已经五五开。
而在中小地主阶级之中，法家影响力无人能及。
墨家则局限于墨苑与墨社，目前脚步未出函谷（新关）。
基于诸胡皆有罪这个论点，衍生而出救赎理论，更已经形成个牢不可破体系。
在他们认知之中，他们是已经得到救赎和升华“诸夏”，而其他胡人，则依然身负罪孽，需要忏悔、清洗。
谁若质疑这点，谁就是在与忠勇军上下两万四千余人做对。
谁就在与楼烦军之中坚信这个认知万余将士做对。
在这个草原上，得罪忠勇军还想活着人，几乎不存在！
荀子学派精英和巨头，就会陆续前来。
王荀等人深知自己责任，所以，他们见到灌爰，立刻就迎上前去，道：“还请师兄为吾等引荐这遂宁之地地方游徼……”
在来路上，他们就已经知道当前幕南格局。
在汉控制聚集地，那些忠勇军和楼烦军老兵们组成游徼与屯长们，才是掌握具体政务关键。
想要在此有所作为，就必须争取这些人支持。
而杂家则局限于安东与辽东辽西之间，再向前就遇到韩诗派和谷梁派强力抵制。
齐楚之间，是公羊与楚诗派天下。
在燕赵地区，则群雄混战，打不可开交。
荀子学派如今就身处战况最激烈燕赵地区。
他们处境，已经很艰难。
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