譬如法无禁止则不纠。
譬如，对法律
神圣性维护和尊重。
譬如很明显带有浓厚法家色彩刑无等级制度。
乃至于，连列侯外戚宗室也必须象征性服役制度。
不过，自曹参之后，汉家黄老派政治家再也没有出现过顶尖人才
。
但在丰沛地区，这个汉室龙腾之地，高帝汤沐之邑，则毋庸置疑自汉初以来，就是齐黄老大本营之
。
齐黄劳与秦黄老和楚黄老最大不同，就是这个学派保持着最初道法相融状态。
什
叫道法相融？
按照齐黄老说法就是——所谓仁义礼乐，皆出于法，此先王所以民也。
在齐黄劳眼中，法等于道，道是法最终目标，而法是道衍生物。
所以，刘武很难理解此番石渠阁之会，自己小舅子跟丈人如此如临大敌表现。
不过没关系，反正自己也要去趟长安，去跟司马相如谈谈最近文坛之事，顺便要几首对方新作拿回来慢慢欣赏和揣摩。
所以，也无所谓。
既然去，给自己小舅子撑下场面，免得被人欺负，也就没什大不。
……
派与思孟水火不容，相互竞争。
但刘武并不关心这些学术上纷争。
对他来说，不管是思孟学派主张还是公羊派诉求，都无足轻重。
不管他们是要民贵君轻也好，讲微言大义也罢。
在刘武眼里，也就那回事。
而且，哲学家嘛，你懂得，学术能力
当然，齐黄劳理解法，跟普罗大众理解法是不同。
在这些哲学家眼里，任何事物都有狭义和广义。
法在狭义上是法律，但在广义上是天地星辰物理规则和生死繁衍。
当年，平阳懿候曹参在齐国为相，深受齐黄劳思想影响。
在他回到长安接任萧何丞相之位后，大力提倡和推崇齐黄老思想，并且将齐黄老许多先进作为带到长安，由是形成今天黄老派秉政几条基本原则。
而越过梁国，进入南方。
在淮泗地区，这里过去是鲁儒派势力范围。
不过，现在随着鲁儒派系势力衰退，许多人都已经改换门庭。
此地，更成为几个南方学派角力之地。
楚诗派、楚黄老、齐黄老以及齐法家，都在这里大打出手，相互争夺资源，时半会，此地没人能分出高低。
毕竟，他是个纯粹文青。
只关心文章诗赋好坏，并不想去烧脑研究谁家思想更赞。
所以，刘武麾下文豪，不仅仅有思孟学派出生，也有荀子学派高徒。
甚至还有老庄弟子、杂家门徒和纵横家名士。
这些人不也是团和气，没有撕逼吗？
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