至于留候、瓒候这样
惠帝基本派系，现在几乎都消失无踪。
留候家族甚至已经没有
个公乘以上贵族
。
但太宗庙和仁宗庙仪式，却是不亚于高庙隆重。
特别是在仁宗庙之中，规模和排场甚至差点超越祭祀高庙。
这也是自然，太宗庙是刘彻这系起源，而仁宗庙则是刘彻自
不能去陪死人，更不可能随便成为宗教用品。
它应该发挥它本来作用！
念及此，刘彻看着群臣，道出自己今日第三道命令：“司马法曰：军赏不逾月，欲民速得为善之利也！朕嘉将校士卒，忠臣义士，其令有司，具奏有功将校士卒，录其功勋，次第为列，奏于朕前！”
这也是刘彻特色。
赏格，永远都是来又快又准时，从不拖欠，从无吞没、侵占。
即使是贯打着维持宗周礼制旗号孔子也赞道：始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。
抱着祖宗制度老黄历，肯定是行不通。
必须找到代替办法。
而在刘彻看来，瓷器替代金器，就是历史必然。
而且，不管从哪个方面来说，瓷器都比金器更能存世，更能长久！
侯贵族身上，收回总数高达二十万金黄金。
但其中只有不到三万金，变成供奉在宗庙中冥器。
至于剩下……
儿子、孙子、曾孙，偷老爹、祖父和曾祖父钱，那能叫偷吗？
况且，刘彻也没有亏待祖宗们。
这也是任何个想要成功老板首先必须做到基本要求。
连员工工资和奖金都要拖欠公司，迟早药丸！
宣读完这道命令，刘彻就带着群臣，接着依次去惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。
其中，惠庙属于走个过场。
反正，最后个惠帝忠臣平阳简候曹奇都已经死好几年，骨头都烂掉。
陪葬太多黄金，肯定会有无数盗墓贼。
但若是陪葬无数瓷器，可能盗墓贼兴趣就会大大减少，至少，在社会没有发展到后世那样地步前，肯去盗掘那些既不吃也不能用瓷器人，应该是没有多少。
所以，刘彻心里坦荡很。
他本人就已经有觉悟，死后绝不带半片金器去地下，未来宗庙，也不准许有半个金器。
黄金白银，是国家金融根本和国力体现。
将黄金黑后，供奉上大量精美瓷器和青铜器。
再说，祖宗们都去九泉之下，要黄金也没有用。
而且，中国自古丧葬仪式，都肯定会随着时代进步而进步。
从前，春秋时期，贵族殉葬还有大量人殉。
但到春秋晚期，人殉就渐渐消失，转而用陶俑。
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