当然，那些聪明人，或者说运气比较好
家伙，则早就已经找到
条康庄大道。
……
刘彻祭拜完毕，站起身来，望着群臣，道：“祖有功而宗有德，祖宗创业艰苦，方有今日，不可日或望之！”
群臣再拜道：“谨遵陛下教诲！”
刘彻袖手再道：“今王师出塞，获高阙，复故土，朕心大悦，其诏，赦天下刑徒，出未央宫、长乐宫，年三十以上未生育之宫女、妃嫔，
自古以来，得获慜谥之人，就跟得获文、景、庄、穆之人般，绝对有资格被写到历史书上。
不过，前者要被钉到耻辱柱上，为万世唾弃。
而后者，则将成为榜样，成为楷模。
正如孔子在论语中与其弟子子贡对话。
孔文子，何以谓之文？
原因很简单，古典中国虽然从来不承认，人民是主宰天下真正主人。
但，无论是思想界还是学术界，都默认这个设定，只是不说出来而已。
从皇帝到大臣，哪怕真是坏到脚底流脓，也要披上“仁义道德”外衣。
是以，三代以来，鼎革之君王，从来都是打着代天行道，讨伐无道，诛除,bao政旗号。
是以，当宗周之时，国人,bao动，放厉王，迎周公、召公，共和执政，千古称赞。
无是处，完全没有任何优点，从灵魂烂到肉体渣渣。
至于灵，这就不必解释，自古昏君、庸臣、昏官通用谥号。
而慜这个谥号则比灵跟荒加起来都可怕！
所谓，祸乱方作曰慜，使民悲伤曰慜。
谥法解说是国无政，长做乱，苛政贼害。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文。
鄂寄，很显然，将会成为万世之羞。
甚至，他子孙后代和亲戚，恐怕都将因他之故，不得不隐姓埋名。
有鄂寄前车之鉴，现在，列侯们可以说是战战兢兢，谁都不敢再叽叽歪歪。
只能是跪下来，卑躬屈膝，随着时代颠簸前行。
在法国大g,m，英国g,m之前三千年，中国先王和先民，就已经让乱来国君去吃翔！
正是在这样历史背景和文化熏陶之中，才诞生出诸子百家。
而在后世，人们通常看只是儒家统治下中国。
而儒家此时，不过是诸子百家之中普普通通员，绝没有高贵到那里去。
是以，慜这个谥号，才具有强大杀伤力。
乍看好像还只是般。
但，你要将这些评语放在古典中国传统道德和价值观框架里去看。
这样看，味道顿时就浓郁无穷。
基本上，恐怕也唯有后世地球上红色高棉以及阿明能荣享此谥号权力。
其他什
希特勒啊华盛顿啊，都要靠边站。
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