因此，造成
日环食。
但匈奴人不知道啊！
匈奴人，信奉原始
萨满教，在他们宗教观之中，日月，象征着天地最高主宰。
至高
但对匈奴人来说，这就未必。
西域。
军臣统帅大军，正在越过
条河流（锡尔河），准备前往西方山口，打开进入更远方道路。
庞大军队，从已经变为废墟旧大宛城市之旁经过。
残垣断壁之下，隐隐还有紫黑色血污。
读者无不与之产生深深共鸣。
但是，在汉室现在，日蚀影响，却没有想象中那
大。
刘彻仅仅是日蚀发生当天，下令自己要“素服避正殿”，同时勒令百官“无得歌舞酒宴”。
这个事情，就算过去。
原因嘛，很简单。
时间指针，渐渐走到九月，元德五年，也将结束。
九月甲戊（初六），日有蚀之！
日蚀，在中国史书上，是记载最多天文现象之。
早在古老不能古老夏后氏当政之时，在距离如今接近千八百年之远远古时代。
当夏仲康氏执政之时，就记载人类历史上第次日蚀。
个又个骷颅和散落在砖瓦之间枯骨，似乎在诉说着这些城市曾经遇到恐怖。
就在此时，天空之上，永远散发着光和热太阳，瞬息之间，光芒暗淡，个阴影，遮蔽住太阳光芒，让这个伟大生命之源，居然只有边缘光芒，依然可见！
长安观测日偏食，在这个西域王国，居然成日环食！
若稍微懂些天文常识，那，匈奴人会知道。
这是因为地球与月球距离，处于远端，月球本影锥无法抵达地球，只有伪影锥抵达，因此月球直径在地球看来，小于太阳。
物以稀为贵。
最近几年，日蚀发生太频繁。
前年，汉家才刚刚经历次日蚀。
而且，史书上日蚀记录，多如牛麻。
现在汉家，除日全食，对于日偏食什，真是无所谓。
那次日蚀，甚至出现在《尚书》之中，流传至今。
书曰：仲康肇位四海，胤侯命掌六师，羲和废厥职，酒荒于厥邑……乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。
最近开始整理出来《竹书纪年》里也同样记载这次日全食，与尚书记载基本吻合。
而对今日中国人来说，对日蚀最深刻和最初印象，却是来自于《诗经·小雅·十月之交》。
古老诗歌，用着优美文字和深厚人文主义关怀之情，将天文与政事，联系在起，用着沉痛语气，诉说着当政者无耻以及百姓无辜。
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