如孔子诛少正卯！
异端邪说必须死！
更何况，当今天子，特别特别不喜欢谷梁派和鲁儒
某些言论。
而在董仲舒眼里，儒家今天这样举步维艰，处处被人打压，也跟谷梁与鲁儒们放肆脱不开干系！
想当年，孔子过齐，景公问政。
因而，董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！
在曾经历史上，董仲舒怂恿武帝“罢黩百家独尊儒术”，首先干掉，就是谷梁派。
谷梁派几乎被董仲舒赶尽杀绝。
若非是谷梁派及时投靠
刘据，说不定早被董仲舒扫进历史垃圾堆。
即使如此，整个武帝朝四十余年，谷梁派日子，比墨家都惨！
做学问人，那能不讲政治？
闭门造车，是会被点天灯！
所以，董仲舒现在，已然转向另外
个方向。
师兄胡毋生提倡“
注春秋”，晓瑜门人弟子们要将自己言行与春秋所载君子言行联系起来。
而董仲舒则反过来，要求门人弟子，用自己行为来彰显春秋之微言大义。
胡毋生在说话时，隔壁董仲舒，当然也没有闲着。
他在得知未央宫里发生事情后，立即就叫来自己几位得意子弟。
董仲舒是赵人，所以，他说话方式，有着赵国士大夫特有慷慨之势。
很多人常常只是听遍他演讲经义，就被其所折服，从而甘愿追随左右。
与历史上那位发明天人感应董仲舒不同。
孔子献上节用之策，景公大喜，欲封孔子为大夫。
结果，大贤晏婴对景公说：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可为俗；游说乞贷，不可以为国。
于是景公立刻就不用孔子，齐国人甚至对儒家充满敌视。
此事，是每位儒门子弟永远痛！
正因为如此，石渠阁辩论后，得势不饶人谷梁派立刻狠狠报复回来。
打公羊派几乎无立足之地！
如今，仇敌有难，董仲舒已经是迫不及待想要落井下石。
这无关道德与个人修养。
这是大道之争！是道统之争！
这样个细微差别，却在实际情况里，将两者行为区分得很明显。
相对而言，董仲舒属于改革派，而胡毋生则是保守派。
改革派当然比保守派要激进些。
尤其是对外政策。
现在，鼓吹对匈奴全面战争，要求积极备战，教训士民，声音最高就是董仲舒这系弟子门人们。
现在董仲舒，早已经放弃天人感应这个不切实际还可能招人烦玩意。
道理很简单。
当今天子自证自己受命于天。
他既是天意化身。
你再天人感应，岂非是找打？
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