答案很简单，既然皇帝都只要讲吃相
，那贵族地主，自然也可以只要讲点吃相，就可以肆无忌惮
压迫和剥削百姓。
“记下来，今岁考举，
个谷梁士子也不要录取！”刘彻淡淡吩咐下去：“另外，博士杨奉，教授弟子不力，不当为人师，其除太学教授！”
若有可能，刘彻还想将他博士官衔也剥夺！
但这不行！
此人若是不留在长安当官，跑回老家，天知道他会在老家玩出什
花样？
亲亲相隐这个臭名昭著礼法核心，就是谷梁派鼓噪。
更可怕是，谷梁提倡大宗族大世家大家庭。
这对汉室夫五口百亩国策形成致命威胁！
但谷梁派为什能后来居上，兴盛强大，甚至吊打公羊与左传？
答案是，这个学派强调尊王而不限王。
《左传》认为襄公不鼓不成列，君子不重伤，不禽二毛。
微微点个赞。
而《公羊》则是大唱赞歌：已陈（列阵），然后襄公鼓之，宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事不忘大礼，有君而无臣。以为虽文王之战，亦不过此也！
都能跟文王比肩……
而谷梁呢？
带称王称霸。
但谷梁不同。
谷梁派论述，对君王，对贵族，对权贵阶级，天然有着巨大吸引力。
谷梁派核心论述就是：用贵治贱，用贤治不肖。
劳资英雄儿好汉，劳资是贵族，劳资子子孙孙都要是贵族！
与其那样，倒还不如留他在长安待着。
无非就是年六百石粟米嘛！
这个代价，刘彻付得起！
“诺！”王道躬身。
“此事，放风吧……”刘彻淡淡地说道：“让
承认皇帝至高无上，只要稍微讲点吃相。
而且包装很好，满篇都是仁义道德。
可是实际上呢？
却是营营苟且！
甚至在刘彻看来，每个文字，都在流淌着底层百姓鲜血和眼泪！
兹父之不葬（意为宋襄公死不书葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉。
认为襄公根本不配为君，死就死！
若你以为谷梁派是个什好东西，那你就要大错特错。
与提倡君子报仇，十年未晚，而且充满昂扬向上，积极进取心公羊不同。
谷梁专注于内政百年不动摇。
历史上门阀政治，就是诞生在谷梁派兴盛之后基础上。
说起来，也真是搞笑。
现存儒家三大解释《春秋》派系，彼此之间解释角度和方法，何止南辕北辙，完全就是风马牛不相及。
在同个事情上，三派居然有完全不同看法！
譬如，在宋襄公之事上。
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