能活到现在
，哪
个不是人精？
喊着“兼爱非攻”墨家，曾经是秦帝国战争机器重要组成部分……
边喷着“苛政猛于虎”，边又情不自禁往函谷关跑儒生加起来，能绕地球圈——哪怕是秦始皇焚书坑儒后，秦二世身边儒生也依然车载斗量。
只能说大千世界，千奇百怪，无奇不有。
而刘彻也早已经见怪不怪
。
然而秉政之后，却是很食人间烟火！
经过类似诸如此类妥协和调整。
墨家在列侯贵族和地主们面前，于是就不再那
可恨和恐怖。
甚至，墨家三表法（新旧两种）以及尚同、尚贤、明鬼、天志，都获得许多贵族和地主青睐。
事实证明，每个从春秋战国，直活到现在学派，都必然有强大适应能力和顽强生命力。
用范围，明确说明只对诸夏兼爱非攻，而对夷狄和蛮子？他们不算人，只是两条腿走路牲畜，自然没有人权。
又譬如节用，从铁律变成提倡。
墨家不再要求墨者和门徒必须赤脚蓑衣，但提倡大家依然保持艰苦奋斗和勤俭节约作风。
当然，墨家高层，依然严格要求，必须恪守戒律，不得奢侈享受，而且不许拥有私财，切财产全部归公。
这是墨家自
防卫机制在发生作用。
如今墨家，已经渐渐进入百五十年前，他们前辈曾经进入过那个状态。
说到底，个学派，个思想系统，想要生存，想要发展壮大，想要有所作为。
就不能教条，也不能固守成规。
面对现实妥协，是个成熟政治团体必然选择。
只要统治者不拉偏架，棍子敲死，还要赶尽杀绝。
他们自然而然，就会根据实际需要演化出相应发展方向和理论。
这就好比后世那个自称代表工农BOSS，最终却跟资本家眉来眼去，恋*情热，甚至隐隐成为资本主义最后大本营。
这就很好证明，没有不变思想和理论，只有在不断变化人民群众和社会现实。
死抱着老规矩，不肯撒手，像是名家啊杨朱学派啊，早就被淘汰，灭绝在历史长河之中。
又如节葬，墨家虽然依旧提倡和要求门徒们节葬，不许厚葬，但不再要求门徒家属也要如此。
毕竟，这在野跟秉政，对诸子百家来说，是两个模式。
在野之时，譬如儒法，会高叫“上农除末”口号，对商贾喊打喊杀。
但等他们上台后，你就会发现，不管儒法，其实对商贾是又爱又恨，特别纠结矛盾体。
也像黄老，在野之时，人家口个清静无为，副世外高人，不食人间烟火模样。
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