这种思维方式，导致
另外
个后果。
那就是宗族大于国家。
对大多数
士大夫来说，家大于国。
这直接导致后世宋明甚至满清悲惨命运。
既然家比国重
刘彻回头看看身后公卿大臣模样与态度，在心里叹口气。
如今中国士大夫公卿列侯，虽然已经觉醒朦胧民族主义意识形态——华夷之辩。
但说到底，中国自古就不是个以血统而论民族，而是以文化认同为纽带聚合在起民族。
所以，就有“夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之”名言。
对中国人来说，血统无用，文化制度才是评判某人是夷是夏标准。
更绝是，徐涓在天下平定之前，就战死沙场。
高帝登基后，常常思念徐涓。
因此在汉二年分封功臣时，乾坤独断，将徐涓之母，封为列侯，食邑四千八百户，在汉室功臣名将表中，排名第八。
可以想象，若徐涓活着，极有可能是跟舞阳、平阳般，受封万户。
但高帝就算是那
喜欢徐涓，也未如此郑重肃穆为其下葬。
“故秦南海郡司马王中道……”
“故秦番禹县县尉马还……”
具又具棺椁，被埋入墓穴之中。
骊山气氛越发显得庄严而肃穆。
跟在刘彻撵车身后，同观礼汉家将军大臣勋臣，与赵佗般，惊诧看着这切。
在这个标准下，所谓民族意识，自然就比较淡薄。
认同中国文化制度理念，哪怕是在欧陆上蛮子，也可以用华夏称呼，不用中国文字制度礼仪，哪怕你就在长安，那也是两条腿走路牲畜。
这个思维方式，决定诸夏民族拥有着全世界最好同化能力——在没有某个奇怪部门以前，任你是北方游牧之民，还是南方山沟沟里荆楚越蛮子。
统统都在历史长河中被最终同化，成为诸夏民族部分。
但，有利就有弊。
也就唯有当年齐王田横自刎献头于雒阳后葬礼，能与今天这样场面相媲美。
因此，很多人心里面都是不太舒服。
都觉得，想自己父祖同袍手足，死后也没有这样待遇与殊荣。
这前朝将佐，为国朝寸功未立，陛下如此厚遇，简直是……
“赏罚不公啊……”很多人在心中说道。
“陛下也未免有些过于郑重吧……”有人在心里腹诽。
要知道，哪怕是当年高皇帝安葬鲁候徐涓比起今日排场也大大不如。
徐涓是什人？
高帝爱将，从沛县就从龙，跟着高皇帝打天下，历经百余战，转战数千里名将！
当年萧何主持评议功臣功劳时，就将他与舞阳侯樊哙并列。
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