上苍赐予天命或者收回天命，似乎有
个标准。
国家治理
好，那
王朝自然江山万万年。
治理不好，百姓穷困潦倒，人民民不聊生，那自然就要失去上天眷顾，新王朝应运而生，革鼎旧朝，纠正错误。
夏商周三代莫不如此！
其实，这个事情，也不是太难理解事情，也不是没有人想到过，更加不是没有人提出过
正因为新奇，所以他们都听进去。
仔细在心里想想，似乎还真是这回事。
不然，何以汤武革鼎是正义，周武伐商又成天意呢？
老天爷总不能无缘无故就剥夺殷商天命，而让姬周取而代之吧？
还有，秦若无天命，那它是怎灭亡六国，统四海，君临八荒六合？
周亚夫保证，定把他打妈妈都不认识，让御史大夫将他喷个半身不遂。
然而，如今，站在台上对天命侃侃而谈人是当今天子。
三代之后，唯能自证君权天授天子！
如今威加四海，德被苍生天子！
纸诏令，就让南越跪下，国王入朝天子！
刘彻话借着传声铜喇叭，传遍整个武苑。
将军大臣，听之后，全部都是呆住。
这样言论，这样说法，简直闻所未闻啊！
自古以来，天命问题，就是个禁忌。
尤其是秦到底有没有获命于天过？更是禁忌中禁忌。
经过刘彻解释后，大家就“纷纷恍然大悟”。
四海穷困，天禄永终！
汤武祭天誓词，在如今这个校场之中，几乎是人尽皆知。
甚至有人能倒背如流。
若是从这个方面去解释话，那切就都说得通！
君权已经达到史无前例巅峰！
当君权达到巅峰后，自然而然，就可以将皇帝自己意志演化成上苍意志，进而借助天地之伟力，让思想界舆论界，世间万物，全部随他心意而改变。
于是，包括周亚夫在内所有列侯将军大臣，全部只能乖乖低下脑袋，认真领会和学习揣摩天子讲话精神，还要将之牢记在心中。
而武苑学员们，政治敏锐性就没有这高。
他们对刘彻说法，大部分都只有个感觉——很新奇。
汉室思想界、舆论界，哪怕脑洞再大，想象力再丰富人，也最多只敢在私底下议论议论这个事情。
从来没有那个家伙敢于公开讨论此事。
即使当年，贾长沙作过秦论，也不过是浅尝辄止，只能围绕些不那敏感问题，阐述自己意见。
纵然如此，舆论界跟统治者们对贾谊那篇过秦论，也未必不是没有意见！
换其他人，哪怕是诸侯王，倘若在这个问题上大放厥词。
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