首先，向博士们阐述自己这个皇帝
立场坚定不移，不因任何反对而打消自己决定。
在皇帝阐述
自己坚定立场后，学阀们，若有什
不怀好意，或者打着些不现实主意，就该醒醒。
然后，戏肉来。
刘彻说“有所疑虑，本是正常”“朕将详作解释”，这两句话意思，再直白不过。
意思是，你们有什条件，就提出来吧，别藏着掖着。
这样既不合理也不科学，更加幼稚无比，更不是
个正常人会干出来事情。
必然有着更深层次原因和更高动机。
刘彻揉揉太阳穴，时半会，他也想不到这些家伙真正目何在。
但没有关系，历来，皇帝跟学阀之间游戏规则，就讲究有来有回。
就像历史上武帝跟董仲舒在天人感应上对答样。
？
所以，刘彻根本就没把这些人说话当真，而是去仔细揣摩他们言外之意。
董仲舒说：圣人制礼乐各有由，王者立制度更有因。
其他人更是口口声声“礼乐教化，国之重器，不可不慎。”
什时候，立场南辕北辙，理念各自矛盾诸子百家如此齐心合力起来？
果不其然，嗅觉异常灵敏董仲舒，马上就心领神会闻出味道。
当然，他也不确定刘彻是否知道他潜台词，所以呢，不能直接就说出自己要求，要委婉点。
于是，董仲舒叩首拜道：“陛下嘉天下以大惠，臣愚昧，不明圣意，伏
方问，方答，方再问，方再答。
最终，双方立场迅速接近，然后，交易完成，各取所需，皆大欢喜。
皇帝得到自己统天下话语权跟思想好处，而董仲舒则得到自身派系独尊名义。
于是，刘彻想想，然后，道：“朕闻天地不变，不施其化，阴阳不变，物不昌茂，是故易云：通其变，使民不倦！诗曰：九变复贯，知其所选！今朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新！乃命太常于太学，益数、地理、格物三课程，本欲令天下士大夫，率民更始，诸子不明朕意，有所疑虑，本是正常，如今，朕详作解释，诸子当明朕意，若有疑虑，可直奏朕前，朕将亲览之！”
这些话意思呢，非常简单。
更何况，这数学跟地理，在如今地位，可是非常非常高。甚至是世人衡量个人学术造诣标准之！
即使格物，也不算太过激进。
大学就说格物致知，在太学安排这样门课程，不算过分。
那问题来，这些学霸或者说学阀们，反对在太学安排这几门课程目何在？
他们总不能是因为对数学跟地理、格物这三门课程本身反感而反对吧？
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