只是……
“卿等
想法很不错，很有新意，让朕看到
吕不韦之后，中国杂家新希
不过，他们目前还没有跳进杂家这个大坑。
雷被是以法家弟子参考，而苏飞则是儒家楚诗派弟子。
本来，刘彻都以为，
切都已经改变。
但没想到，历史巨大惯性，依然使得淮南八子另外几人抱团在起，并且找到新金主，开始编纂起《民富》。
是，左吴、晋昌、伍被三人，现在或许默默无闻，但是，将来，他们淮南八子之三。
所谓“圣人制礼乐而不制于礼乐。治国有常，而利民为本。政教有经，而令行为上，苟利m;主，不必法古；苟周于事，不必循旧。”还说“法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用。法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足是也。”
刘安也因此，名留千古，甚至有人称其为刘子。
好吧，这世，刘安这个文青已然畏罪z.sha。
淮南子都没来得及问世甚至连个念头都没出现，就跟着刘安起完蛋。
这从中国文化发展史上来看，或许是个悲剧。
“此臣与楚人左吴、关中华阴人晋昌以及伍被四人合着……”
许九回答，让刘彻心中某跟琴弦被拨动。
前世桩记忆，浮上心头。
大约就七八年后，刘彻那位亲爱堂叔，现在已经变成死人淮南王刘安，会在寿春，云集八位当时博学名望之士，号为淮南八子，合此八人之力，以数年之功，终于着出《淮南子》又称为《淮南鸿烈》。
刘安这个文青，虽然造反不成。
伍被更是刘安文胆。
历史在转个大弯后，依旧回到原路。
而且看上去，似乎这些人团结在许九旗帜下，打起复兴吕不韦思想或者更进步，独立成为个新学派野望。
这种野望，从《民富》之中就可以窥见些。
譬如，这些家伙提出“贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。”这样赤裸裸争取寒门士子言论。
但也可能会是个喜剧。
因为，随着刘安提前二十年完蛋。
那些前世会跟着刘安起被杀文人士大夫以及杂家精英，却可能因此迎来片全新天地。
譬如，今年考举，头名名字叫做雷被，榜眼叫苏飞……
乃是淮南八子之。
但他那本《淮南子》却是《吕氏春秋》后，杂家最后绝唱。
刨除掉《淮南子》里那些后世洪荒流神话传说。
那本书里许多思想和理念，其实都非常先进。
譬如它继承《吕氏春秋》民本思想，并将之进步阐述。
同时，它还强烈反对复古，要求与时俱进。
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