当时，秦廷
大臣和贵族们，就是这样应对。
鬼神存在，最好办法，就是不承认，也不否认。
周亚夫话，立刻就点醒
众人。
大家纷纷叩首拜道：“臣等愚暗，不达大义，不明所以，伏维陛下圣裁！”
刘彻等就是这句话。
但让这个已经死去并且腐朽怪物，重新回到政治中心，成为重要力量，那又是另外
回事情。
思虑良久后，最终还是丞相周亚夫，带头道：“臣亚夫启奏陛下：神明即已警示，天象又有所显示，陛下当速做决断，臣亚夫愚暗，唯顿首顿首，谨遵圣意而已！”
鬼神、宗教、神权，是绝对不能再回到政治舞台上，成为力量角。
但，又不能否认和拒绝接受他们存在。
于是，把脑袋埋进沙子里当鸵鸟，就成为群臣们共识。
这个事情，大家都没有太好主意。
因为，类似这种神神叨叨事情，没有人敢否认。
鸟生玄汤，文王梦飞熊，类似这样故事，是白纸黑字，写在青史之上。
但要是认可吧。
那置大臣们于何地呢？
来是这样。
讲究是实用主义。
鬼神什
，无论信与不信人，只要鬼神能显露自己威能，那他们都会相信，并且是笃信。
反之，就呵呵，哪怕是最虔诚信徒，鬼神要是不能显露自己威能，那，充其量也就是个上上香，有事没事拜拜程度。
所以，中国宗教，玩出来花样和把戏，比起西方基友教，就多多。
反正，俺们比较蠢，也没有办法沟通天地鬼神，这世界上唯能与鬼神合法对话人，也只有皇帝。
既然如此，那就请陛下决断。
陛下让俺们干什，俺们就干什好。
如此，既不会跟传统认知冲突，又完美解决此事。
当年，秦始皇想要长生不老，到处寻访长生不死药和仙人。
别看中国士大夫、贵族们，平时对神明、祖宗脸崇敬。
但实际上，要是神明、祖宗们真出现在他们面前，他们又会无所适从。
春秋以后，神权和宗教，就开始远离中国政治主舞台。
世俗化和去鬼神化趋势，非常明显。
利用鬼神，来达到自己政治诉求和目是回事情。
无它，客户群体，完全不同！
刘彻站起来，看向群臣，道：“群臣皆贤达，明于古今之事，熟知历史过往，不知，可还有别解释？”
这句话是必须要问，群臣赞同，也必须要征得。
不然话，那，对朝臣们自尊心打击太大，而且，很容易给人形成种皇帝不尊重大臣、贤臣观念。
大臣们听，相互看看。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
