徐光
“若大明之民所处为人间，则泰西之民皆处地狱。”
李老头很直接地承认现实。
“若以华夏历史比之，泰西内陆无异于五胡乱世，军阀割据，盗匪横行，饥荒，瘟疫，杀戮遍地皆是，君主昏庸残,bao，教士贪婪无度，无礼仪，无秩序，惟杀戮是从，白骨蔽于野，触目皆赤贫者。”
徐光启表情复杂地读着。
徐老头三观同样受到
严重冲击。
陆就是电影上帝也疯狂里面
那些人，但越过这片区域就是葡萄牙地盘，也就是现代安哥拉
带，葡萄牙人有多座城市，罗安达更堪称繁荣……
繁荣奴隶贸易。
接下来沿着西非海岸都是奴隶贸易乐园。
话说李之藻在自己奏折里，对此也很迷茫，他虽然对奴隶贸易并不是很在意，毕竟大明也有奴籍，可像那样完全和对待牲口样对待奴隶，仍旧让他感觉有点毁三观。大明奴籍归奴籍，但奴仆也是人，地主老财惩罚奴仆最多也就是抽几鞭子，但那里完全就是当牲口，而且还是任意宰杀牲口，西方殖民者残,bao严重冲击他信仰。
他就这样路迷茫着到达欧洲。
李之藻不会说谎，他最信赖人就是李之藻，他们这些人满怀希望想到泰西去看到个光明世界，看到信仰光耀下富足安宁世界，他们想象中那里肯定会比大明更美好。然而当真相揭开后，他们傻眼，原来那些传教士描述全是假啊，那里城市最大放到大明还不如座府城，那里乡村全是战乱和死亡……
说好西方文明呢？
“也不能这
说，神罗确是在内战，这个
们应该体谅。”
杨信幸灾乐祸地说道。
“你早就知道这些。”
好在他最先去是南欧，里斯本，巴塞罗那，马赛以及亚平宁那些商业城市，还是挽回点他信仰。
虽然他也羞答答承认这些地方和南京，广州，苏州这些没法比，毕竟光个南京城人口，都已经快要赶上这些城市总和，但亚平宁商业城市繁荣以及罗马城市风光，还是让他找到点想象中东西。
最终梵蒂冈教皇亲自接见让他信仰彻底恢复。
但紧接着又瞬间崩塌。
因为他不顾教皇反对，另外还有杨信临行前警告，在威尼斯重金雇佣队佣兵，护送着他以教皇贵宾身份去趟维也纳，并且在费迪南二世派出军队保护下，又从维也纳走陆路前往巴黎，在巴黎与走海路舰队会和。这趟在杨信看来都纯属活腻作死之旅，让李老头刚刚从梵蒂冈感受到光辉，彻底消散干干净净，尽管他实际上还没真正进入三十年战争核心战区……
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