呃，杨大王这就入朝。
大唐大历八年七月，安西，北庭，河中三镇节度使，邓王杨丰入朝向太上皇陵献天马。
泰陵。
“太上皇，臣向您复命
！”
杨大王悲戚地高喊着。
过水冷
管道完成凝结，最终变成汽油和煤油。这里面汽油暂时也没用，最终还是要烧掉，唯
拿来卖只有当做灯油使用煤油，而且也分两种，种是大众化直接使用，唯问题就是比较臭，但对于这个时代普通老百姓来说能照明就行谁在乎臭不臭，再说也不是很臭。
而另种是经过除臭，这是专供有钱人使用，不但不臭还有特别芳香，就连大唐皇宫里面现在都点这个。
当然，这里污染也很严重。
可怜里海碧波至少在海西城附近是见不到，原油恶臭充斥着空气，天空中满含有毒物质烟雾终日不散，原本金色美丽沙滩上到处都油污，还有可怜死鱼和死鸟在油污中挣扎，控诉着资本主义罪恶，当然，这与杨丰无关，缅怀下逝去清纯时代，杨大王不无唏嘘地登船驶往绥远……
反正他又不住这儿。
在他身后四匹肩高米九巨型战马字排开，在这四匹马后面数十匹肩高米八战马同样排列，再后面是上百匹肩高米七，所有战马共同组成三角阵型，仿佛即将冲锋陷阵。
杨丰入朝并没有改变大唐藩镇割据事实，好在有他威慑，也没有藩镇敢于造反，但藩镇与朝廷矛盾终究还是不可避免，就在杨丰献天马返回西域后，因为高仙芝，何履光等人把持海上贸易，导致广州市
他在绥远城登岸，然后南下马什哈德，这里已经改名慕华城，从小在大唐长大饱读诗书波斯国王，把他统治所有波斯城市都起汉名，甚至波斯王国上层都通用汉语，群拜火教长老正挖空心思研究拜火教众神与道教众神之间联系……
就跟罗马众神和希腊众神样，他们也认为这只是相同神灵在不同语言中称呼。
总之他们慢慢研究吧！
其实现在从河中到天竺都这样。
杨大王从这里北上穿过黑沙漠返回到河中，当他回到碎叶时候，这趟耗时三年迎天马远征结束，而这时候已经是大历八年，也就是西元七七三年，就在杨丰迎天马期间李俶刚刚设计除掉他老朋友，也就是把持朝政宦官鱼朝恩，以宰相元载主朝政，郭子仪，李光弼掌军权。此时四方无事也算海内升平，最多也就是各地藩镇越来越自行其是，比如安南节度使高仙芝已经整整二十年没入朝，再比如以史思明为首河朔藩镇根本形同异国，还有当然是同样十几年没入朝过杨大王……
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