英飞说道：“难道在他提出明鬼之前，众生就不相信有鬼神吗？他根本在多此
举，以墨子
务实性格而言，任侠更有意义些。善恶报应，天鬼不报，墨家来报。事实也证明，任侠作用更大，当时墨家门徒行走列国，如日中天，各国权贵宁愿糊弄鬼，也不敢糊弄墨家门徒。因为鬼不定会找上门报复，但墨家门徒是定会给抛家弃子，提剑杀上门来。”
“在墨家全盛时期，凡有墨者所在地方，治安都好得出奇。因为若无故杀人，墨者听闻，必提剑以报。若杀个墨者，方圆百里所有墨者都会主动放下锄头，回家拿把剑找上门去。若是杀光方圆百里所有墨者，全国墨者都会云集于此，甚至更多……有种杀光天下墨者，否
幅写个偃师事，还把已逝先王给搬出来？
还不如说列子是在表达：墨子和鲁班没什
好
不起，当初偃师给周穆王献个木娼，能歌善舞比真人还厉害，甚至调戏穆王姬妾。这俩人不是木甲之艺巅峰，偃师才是。
英飞说道：“这更像是列子在卖弄自己在宫注里看到东西，实锤墨子雕虫小技。”
“这……”墨穷笑笑也没较真。
“可惜鲁班死早，没看到列子说这些东西，而墨子看没看到就不知道。不过墨子精神在于研究木甲之艺原理，就算看到，也不会在意列子所说。列子根本没有理解墨子思想，实锤没有锤到关键。”英飞说道。
“哦？你是说墨子发明更倾向于实用，以及探索原理？”墨穷问道。
英飞点头道：“是，墨子曾斥责公输班所造之物无利于人，造个会飞木鸟，还不如寻常工匠造木辖，木辖装在车轴上，车子就可以负重五十石东西。而木鸟有何实际作用呢？木匠做东西，有利于人称为巧，无利于人只能叫作拙。”
“这是墨子态度，甚至可以说接近科学精神。所以墨子造弩机和云梯，四轮车和天平，活塞及共振器，乃至于对光学与力学都做出研究，以及提出早期原子论……
觉得墨子就算是收容物使用者，看到列子说话，恐怕也只会嗤笑：你根本不懂想做什，不是不如偃师，是偃师不如。不要拿跟偃师比，他不过是个制玩物以奉权贵庸人。”
“墨子《天志》已经说很明白，天包罗宇宙万物，天志就是自然规律。他思想本身，是有着科学精神唯物主义者，但是他又明鬼……他把自然规律和人心结合起来，阐述种既唯心，又唯物理论。”
墨穷说道：“这是墨子想要用明鬼来约束人心，以挽救礼崩乐坏乱象。以尊天事鬼，来让人不要作恶事。”
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