后世者，因为某种目
，把这个存在定义成
女人。性转之后，便开始认为‘
’其实是‘娥’字简写。
于是恒，变成恒娥。
又因为避讳汉文帝刘恒，所以把恒字改成姮。
之后更是取同义，而把姮该为嫦，变成后世们所熟知嫦娥。
字形变化，可以原先是复杂字，变少，变简洁。很少有原先是简洁象形字，后世演化反而复杂。
第三，姮娥人首蛇身，应该是《山海经》里提到。只不过西汉之后，关于这段文字失传。
第四，姮娥并非吃药就能飞，那是唐朝时才有说法。
而在此之前，只说窃药奔月，姮娥应该有某种渠道登月。这种渠道，可能是必须有不死药才能通过。
第五……说到这里，该揭露
个前面隐瞒事实。
那就是《归藏》里记载，其实有两个字改。
下，就不扯。
总之，言归正传。
根据姮娥形象演变，传说演变，地位演变。们可以逆推得知，在上古时期，或者山海经古老版本中。
第，姮娥才是核心人物，甚至于她地位可能很高，至少不可能是普通人，有定能力，否则怎
偷药？只是因为她‘走’……所以关于姮娥以前事，没有太多流传，只有窃药奔月这个事流传下来。
第二，姮娥跟大羿不是夫妻，甚至压根不认识，顶多知道大羿这个人，也知道西王母那有药，所以就去偷，偷完之后很久，生米煮成熟饭，大羿才去找西王母请求不死药。
尤其是女子边，几乎不可能简写掉。别字可以有简写，女子边则不样，因为
战国楚墓竹简中，《归藏》上真实文字，其实是：“昔者恒窃毋死之药于西王母，服之以月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’。恒遂托身于月，是为蟾蜍。”
没错，不是姮字，也不是娥字！
商朝易经《归藏》中记载，是‘恒’。
是男是女，不知道！
如果叫恒，应该是个男性！
两者，实际上没有交集！这点在《归藏》里就体现出来，更何谈《山海经》？
不过可能就是因为大羿求药，得知西王母药被姮娥偷，这才知道有这个人，继而大羿将这件事，流传下来。
如果不是大羿流传这个事，姮娥事件很可能极为隐晦、机密，仅限于在帝与西王母之类人物之间流传，平民百姓永远不可能知道。
还记得说，山海经里有记载，有人偷药，被处死吗？
有可能就是姮娥偷药成功事，让不少人有效仿之心，结果正撞枪口上。
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