整套体系下来，是极其社会性
、政治性、理性化，不能说完全没有迷信，但已经是当时最不迷信文化
。
真正有神灵概念、宗教概念是东夷，因为炎黄在文化上融合东夷，所以到东夷玄鸟系商朝替代夏朝，鸟又文化复兴高于龙之后，华夏文明才出现种种迷信概念。
商朝实在是太迷信，且当时已经没有外星人和
那
是古人把怪异兽类误认为神吗？也不是，因为有描述极为古怪东西，山海经也
样明确写‘有兽’。
譬如‘有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山挥，其行如风，见则天下大风。’
又如‘有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，目，名曰诸健。’
人家好好地分个类，明摆着说这是兽类，是动物，只是描述方式跟现在人不同，后人却非要理解为神兽。
更离谱是‘有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。’
面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
明确说，这个烛龙能操控白天黑夜，不用吃、不用休息、也不需要氧气，二十四小时工作，能呼风唤雨。
所谓烛九阴并不只是名字，也是功能，乃是烛照九阴之意。
九为极数，代表所有，这是指它可以洞察、照亮地球所有阴面。
“然后呢？”卡门问道。
明摆说，这是个‘人’，后人非要说西王母是神灵。
这意味着山海经记录者，不是傻子，眼睛不瞎，不至于分不清个东西是不是动物。
山海经，开辟已知最早分类学，古人也不是笨蛋，人神兽巫分门清！可见上古龙之传人何等理智，反而是后人比他们更迷信……
硬是把史上最早百科全书，认定为神鬼志怪虚构之书。
黄极知道，最早中华，根本不信神灵，压根没有神灵概念，只有‘帝’、‘皇’、‘祖’、‘天’等概念，天就是后来道，是规则。帝皇祖也都是唯物对象，而非虚幻。
那秃顶专家摇头道：“
只知道这多，但这是神明啊，并不是件器物。”
黄极说道：“谁说不是器物？‘有神’就是指类器物，而非后来附加含义所指仙神……”
他很快把曾经跟林立解释‘有神’是带电器物言论说，神在山海经中，并不是现在含义，而是指电。
众人惊异，很快把现存山海经原文查出来，在场语言学家、文化学家翻译番后，发现还真有可能。
整本山海经，通篇分类严谨，有神、有巫、有人、有兽、有鸟、有山、有国这些都分门别类得很清晰。
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