三思告别
时候，还有些恋恋不舍，只是佛诞法会事情多，三思成为嫡传弟子也有不少事情要做。
“贫僧于华严宗，恭候谢真人到来。”
“阿弥陀佛。”
送走
三思，谢征鸿生活再度平静下来。
这样生活
直持续到佛诞大会前三天，哪怕谢征鸿速度再快，为表示对华严宗尊重，也该前去华严宗。
甚至还包括妖魔在内。
总会惹得不少人不快。
这样话在佛经里自然是写过，但是佛修们也只是见过就忘罢。
真正说出来做出来，就会惹得不少修士不满，平白招惹灾祸而已。
现在修真界，现在佛修，早已不是上古上期那模样。
获益良多交谈。
不同于上次在寺里谢征鸿敷衍之语，这次谢征鸿倒真和三思说些有用东西。
其中还有不少是关于碎丹成婴。
“贫僧少年研读《华严经》之时，曾见先人批语，批语说‘菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若能令众生生欢喜者，则令切如来欢喜’。贫僧在碎丹成婴之事，心中忽然生出些关于‘众生平等’想法来，再度想起这句批语，不由有些感概。”对于佛祖而言，佛、菩萨和众生都没有什
差别，众生平等不仅仅指是凡人凡物，还包括诸天神佛。
只是这样话，放在修真界里听，却是有些狂妄。
归元宗也派出几名出窍期长老带着干弟子前去观礼，历和光自然也在此列。
华严宗佛诞法会，几乎整个道春中世界，甚至是其他世界些佛修宗门都会派弟子前来，若只论盛大话，或许可以排在道春中世界前三之列。
如此盛事，自然不能轻易缺席。
如沈破天和朱宁，都是跟着门派起，而祁永缘则是作为散修代表，和干散修中有名堂
《华严经》说“切众生本来是佛”，《无量寿经》也说“切众生皆成佛”。
只是……
三思垂下眼脸，保持沉默。
“这是自然。”
两人谈，便足足谈三天。
就算知道这句话或许不错，但自认超脱凡人修士又怎会愿意往这方面去想？
若是成就神佛之位，也和凡人没有什两样，是平等，那他们又为何抛弃凡人身份历经千辛万苦修行呢？
谢征鸿此刻对着三思说出这番话来，也正是因为他觉得或许三思可以理解他这番想法。
“真人所言，贫僧无不赞同。只是这话……”三思斟酌会儿，笑道，“在佛诞大会之时，还请真人不要说出来。”
因为谢征鸿这话意思，就是将神佛、凡人都等同起来。
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