“惠花至少到
父亲死前都不会自由。但是就算父亲死
，只要母亲还活着，包括家生在内，所以家财母亲都能继承。直到母亲死去，相家没有，家财被国家没收为止都
直是家生。”
“但那个纳室也不会正当进行。”
“没错。父亲以报赏为名义，不断把店铺和家财送给兄长。父亲死，也只是被子女孝顺赡养
身无分文老人死。拿来纳室东西什
也不会留下。相家家财会被分散到子女那里保留下来——连带着家生。”
顽丘点点头。
“没有黄朱朋友，但是和浮民起长大。为什惠花不能跟起吃饭，为什惠花不在主楼里居住，为什在同样厨房里做饭，惠花吃东西
时候，家生惠花就穿着棉襦裙满身尘土干活。整天都要干活是怎样事，也能想象得到，经过主次旅程，也很明白那和想象差得没有那远。”
都是同龄女孩，方穿着绢衣生活，方伺候着前者生活。
“家生也是浮民。失去土地职业，失去家园，离开户籍所在乡里，无依无靠，结果为有饭吃就受雇于人。虽然生活因此能得到最低限度保证，但没有家公许可，什都做不到。老师说过，太网上记载着不许买卖人口，不许持有奴隶。但家生就是奴隶，只是不叫做奴隶而已。”
顽丘注视着珠晶。
“家公怀着慈悲把这些没有饭吃浮民雇进来，而浮民感谢这分慈悲，永远作为家生以工作来还恩。表面上是这样。真是美谈啊！可这种事是骗人。浮民因为实在走投无路，心里明白将和奴隶样而受雇与家公。”
“是吗……”
“家生被雇佣时要劈开旌券，知道吗？”
顽丘点点头。旌券是唯保证身份东西，从所属里府第得到。离开里七年，就被视为客死他乡，土地和住房就回被国家收回。但即使这样，只要有旌券，回来后也不是不能再次得到支给。至少可以向府第寻求保护——所以为能放心，浮民多数会被迫劈开旌券。被卖到黄朱宰领那里小孩也是这样。所以浮民别名又叫割旌。
“劈开旌券，发誓不逃走。父母如果成家生，子女也是家生。从小开始劳作，学校也去不，如果拿到旌券，还是会被劈开。这样即使成为大人也没有户籍、得不到土地，无法自立。无法结婚也不能拥有孩子。只能靠服侍家公过活，家公不愿意家生攒钱逃走，所以概不给薪金。家生只能得到最低限度东西地工作，即使上岁数，因为没有户籍，也不能进入里家。工作到死，死也是客死。然后被葬在闲地角落。”
顽丘默默地点点头。
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