干寻开始检视起馨所递来贴有便笺
影本。其中八题正如笔记本里所记载著，与刻有辰之辅之名算额内容
致，所奉纳神社也相符。
剩下两题虽无印象，不过神社名却耳热能详。这两题在干寻调查之下，曾留在神社调查笔记里，可是都因为算额损伤严重而无法辨识。
“还有——”
馨从剩下纸张里将贴有红色便笺也抽
出
“游历算家就像现在个背包走天下，用旅途中赚取盘缠来继续旅程背包客样吧？恐怕辰之辅也是样，背著自己出版书沿途贩卖。可是街坊旅店或是般百姓们不会花钱买这种艰深和算书，到最後自己都没钱吃饭而饿坏吧。”
“是啊，肚子饿就想起妈妈味道，不过为米糕祈福太好笑。”
“你绝食两天再走走看嘛，搞不好还会看到幻觉呢。不过有趣可不只这些。”
馨从影印纸叠中抽出贴有黄色便笺，并将其中两张排在桌面上。
“这两张又是什
？”
记，好像偷窥似地很好玩呢。”
在干寻邻座看著影本谅悟，被馨话给逗笑。
“偷窥吗……不过，那个时代旅行日志，比起部落格这样形式，应该会有更像样记录才对吧？”
“那倒未必，你看这里。”
馨指著自己所翻译文章念道：
“左边是《圆环录》表面，右边这张是辰之辅写在内面日记。”
千寻很快地就认出这张《圆环录》上图形，与川崎观音堂里奉纳算额图形相同。看看右边日记，也有写到“川崎”二字。
“内面日记时间并不完全连续，有日期被跳过，有空白，有顺序颠倒。
想说这会不会有什含意，就把表里互相比较下，结果这贴有黄色便条纸十题呢，正好都是日期突然往後跳部分，而且内容必定有提到神社名字。”
“并且会在那所神社里奉献相对题目。这道遗题确实与留在川崎观音堂里模样。”
“果然是这样，那你都看下吧。”
“‘五月十日，半日未食。积书无以果腹，家乡米糕浮於眼前。’隔天是‘终日断粮，家乡米糕令人怀念。’再下天则是‘断粮二日，家乡米糕是否无恙？’”
“都是米糕嘛！什鬼！”
大爆笑谅悟将馨指著部分重新回味次。
他日记通常会先写上日期，接著就是跟食物有关话题。有人肯买书话，还会记录册数及金额，若有奉献算额话，也会写下村名和神社名。
不过辰之辅日记内容不仅止於记录，还会以自己话，写下数行有关旅途逸事，和算备忘、或是生活感叹等等多样内容。
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