这篇评论忽略个事实.那就是尤里安是有意做杨威利思想
忠实执行者
.对他
这种生存方式,有人批评为荒谬,但是,若尤里安有意超越杨而失败
话,后人将会如何评断他呢?有人
定会骂他“自不量力”.不过尤里安非常
解自己,而为此大感不快者亦大有人在.杨曾对尤里安说过
句话:
“有半以上
人支持你
话,就已经相当
不起
!”
III高级
自解脱.
“这就是所谓宿命吗?”
杨威利眉头深锁,尤里安满脸通红,因为尤里安意识到自己所用词语,丝毫不具有自己
生命和思维.但是,不管尤里安所说
话有多疏浅,只要是发自他内心真正
想法,杨都会认真
、温和地给予回应.
“命运还说得过去,宿命话,就有点惹人厌
.宿命有两种意义,对人而言都是侮辱.其
,它会使人停止思考分析状况;其二,它会使人类
自由意志变成毫无价值
废物.宿命是不可抗拒
啊,尤里安,但事实上无论身处何种状况,最后还是要由当事人自己抉择
.”
这些话有半以上是杨说给自己听
.
杨不愿将自己选择,以
句“宿命”草草搪塞.杨从不认为自己是绝对正确
,他总是觉得有
定有更好
方法、更正确
途径,在军官学校身为
名学生时,甚至后来指挥千军万马时,他都保有这种想法.信赖他
人和批评他
人很多,但却没有人能站在他
立场,替他设想.所以杨只有在自己
才能和器量
范围内思考、烦恼.如果
句“宿命”就能解决
切,那
凡事就轻松多
.但是即使杨错
,他也希望这份错是归于自己
责任.
尤里安凝视着敬爱提督
身影.和六年前第
次见到杨时比起来,尤里安长高
三十五公分,现在,只要他
头发再长五公厘,他就有
百八十公分高
.终于赶过杨
.但尤里安并不因此感到自傲,因为他老觉得自己在精神上和智慧上并没有随着长进.
后世历史学家们对于尤里安.敏兹
看法大致相同--“虽谈不上伟大,但不失为
位有能力而诚实
领导人,在历史上留下不小
功业.他深知自己所该扮演
角色,既不过度自负也不独断独行,承接前人
脚步,充分发挥自身
才能.”
当然,也有人提出另种苛刻
批评.
“尤里安.敏兹根本就是杨威利另
个翻版,此外
无是处.他对于m;主共和政体及战略战术方面
想法,无
不源自杨,根本毫无创见可言.杨虽独断妄为,但堪称为政治及军事两方面
哲学家,至于尤里安.敏兹,充其量只是上述两方面
技术师而已…….”
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