便连忙打听这少年家世。打听出来，原来是当朝开国公尉迟宗
公子。玄奘感叹道：如此灵慧孩子生在将门，不可思议！也是有缘，
衣钵可以传下去
！即刻前往国公府拜访。
尉迟宗得知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到
代高僧如此器重，也颇为得意。那时代，佛教不仅是清庙净僧空寂之事，还是种普遍信仰，鲜活事业。所以虽贵为国公，见大法师器重儿子，自然大为高兴，便答应玄奘要求。只不过三藏法师看上那哥们儿死活不肯出家，都气晕，你说堂堂将门之后能出家吗？但是父命难违，这哥们儿最终还是出家，出家时候带着车酒、车肉、车美女进大慈恩寺，人称“三车和尚”。“三车和尚”后来成为代高僧，就是三藏弟子，窥基大师。
三藏大师圆寂之后，他遗体火化，形成舍利子。今天有人说这个舍利子是结石，扯！你烧个！有结石人多，你烧完有这个吗？黑是发舍利，白是骨舍利，红是肉舍利，谁肉烧完能结石？玄奘圆寂于长安玉华宫，葬于白鹿原，后迁至樊川。墓地毁于黄巢起义，灵骨迁至终南山紫阁寺，公元988年被僧人可政带回南京天禧寺供奉。1942年，日本侵略军在原大报恩寺三藏殿遗址处，挖掘出个石函，石函上刻有文字，详细记载玄奘灵骨辗转来宁迁葬经过。由于玄奘灵骨名声显著，各地都想迎请供奉，致使玄奘灵骨分再分。
1943年12月28日，玄奘顶骨舍利在分送典礼后被分成三份，
分别保藏于南京汪伪z.府、北京和日本。
此后，汪伪z.府把掌握这部分又分别供奉在鸡鸣山下伪z.府中央文物保管委员会和小九华山（今南京玄奘寺所在地）。而文物保管委员会保管这部分，在1973年后被迎至灵谷寺佛牙塔中供奉。
北京迎请那部分被分为四份：份供奉在天津大悲院，1957年被转赠给印度总理尼赫鲁，安放在印度那烂陀寺玄奘纪念堂中；份供奉在北海观音殿，文化大g,m时被毁；第三份则被供奉到成都文殊院；最后份被供奉到广州六榕寺，亦在w.g中被毁。
被日本请回那份，先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺。1955年，从这份舍利中分出份，被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后，日本那份又被分出份，迎请到日本奈良三藏院供奉。第八份玄奘舍利供奉在台湾新竹玄奘大学，1998年迎请至南京灵谷寺。2003年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请份玄奘大师灵骨舍利安奉在新建
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