这场论文会圆满结束后，宋时便迫不及待地寻人打牌子，从渤海研究院调来彩印封皮
数理化生地各门教科书、教辅、考卷、学生论文集……
文会上信誓旦旦愿为他们门下弟子学生们有来帮忙，来送拜师礼，
人到年节前都回套学习资料作节礼。过年间正是送礼、走亲戚时候，这些印制精美书籍和随堂考卷往案头上摆，不唯给房间添
书香气，更给这书生本人贴上几分通晓天理光环。
这些书卷在户户书香世家之内，对对朋友亲戚间流传，将前所未见新知传到更多人耳中，也将这全新“桓宋之学”从京中推向天下，渐渐浸夺旧理学权威。
自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，朝廷皆倚儒学治天下。今理学已变，这朝廷和天下……也将有所变化。
。故这新理学该叫‘宋桓之学’为宜。”
若无个从后世托生来宋时，哪儿有懂得诸多现代知识桓凌？
他说这话时坦荡自然，座中众人思及宋时这个“三元及第”稀罕身份，也不觉得他这师兄向师弟学理学新知有什
奇怪。
既是弟倡兄随，那也可能叫宋桓之学。
众人略有些摇摆，宋时却为他早在心里想多少年名字站出来：“虽然桓兄谦让
，但长幼有序，还是桓宋合适。”
桓宋比宋桓像个学派名字，以后有中学生学这段历史时给他们改名“送还”学派。
宋时年少时没少干过这种事，故不惮以最大恶意揣度和自己中二时期样厌学少年。他当场敲定“桓宋”这个学派名，并向这些愿为他们门下弟子老中青儒生许诺：自今日起，他们二人便在京里开办私学，愿意来读书尽可来学。
地址就在他们正式确定关系之前，桓小师兄送他四环内大套房里。改明儿就叫木匠雕个牌子钉在门口，题上“桓宋理学研究院”几个大字。
这可不是他脸大，立刻就要打出“桓宋理学”名头来，而是他们俩人个姓桓、个姓宋，桓宋两人研究理学院子，可不就该挂这个名字？
他们自己不会脸大地自称“桓宋之学”，但是别人叫叫，他们也不能阻止嘛。
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